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苏辙的名言
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编帮大家整理的苏辙的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
苏辙的名言1
1、法行于贱而屈于贵，天下将不服。
2、法立于上则俗成于下。
3、不为易勇，不为崄怯。
4、涅于浑浊而不缁。
5、文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。
6、戒心之易忘，而骄心之易生。
7、君子为国，正其纲纪，治其法度。
8、慈孝之心，人皆有之。
9、未有不能正身而能正人者也。
10、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。
11、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。
12、世未有不自下而能高，不自近而能远者。
13、遇繁而若一，履险而若夷。
14、无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。
15、贵而犯法，义不得宥；过而知改，恩不废叙。
16、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
17、兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
18、无事则深忧，有事则不惧。
19、临乎死生得失而不惧。
20、示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得。
21、以言责人甚易，以义持己实难。
22、以烦手烹鱼，则鱼必溃；使学者制锦，则锦必伤。
23、杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。
24、财者，为国之命而万事之本。
25、政无旧新，以便民为本。
26、主大计者，必执简以御繁。
27、专以一身任天下，其智之所不见，力之所不举者多矣。
28、非举无以知其贤，非试无以效其实。
苏辙的名言2
1、杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。――宋苏辙
2、法行于贱而屈于贵，天下将不服。――苏辙
3、有能推至诚之心而加以不息之久，则天地可动，金石可移。
4、财者，为国之命而万事之本。――苏辙
5、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
6、非举无以知其贤，非试无以效其实。
7、用人惟其才，故政无不修；考绩必以岁月，故官不失绪。
8、慈孝之心，人皆有之。
9、以言责人甚易，以义持己实难。
10、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。――苏辙《水调歌头徐州中秋》
11、未有不能正身而能正人者也。
12、以言责人甚易，以义持己实难。以言责人甚易，以义持己实难。见宋？苏辙《刘挚右丞》。责人：要求别人。义：公道。持己：要求自己。这两句天意是：用语言去要求别人很容易，而用公道来要求自己实在是困难。严于责人而疏于责己，这是常人易犯的毛病。知道了这个毛病，就要反其道而行之。这两句告诫人们要求别人不可过严，对于自己则必须以道义作为准则，从严要求。 《刘挚右丞》
13、无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。
14、政无旧新，以便民为本。——苏辙
15、涛澜汹涌，风云开阖。――苏辙《黄州快哉亭记》
16、得已而不已，不得已而已之，二者皆乱也。
17、以烦手烹鱼，则鱼必溃；使学者制锦，则锦必伤。
18、示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得。
19、世未有不自下而能高，不自近而能远者。
20、早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。
苏辙的名言3
1、临乎死生得失而不惧。——苏辙
2、财者，为国之命而万事之本。——苏辙
3、贵而犯法，义不得宥；过而知改，恩不废叙。——苏辙
4、文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。——苏辙
5、涅于浑浊而不缁。——苏辙
6、主大计者，必执简以御繁。——苏辙
7、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。——苏辙
8、遇繁而若一，履险而若夷。——苏辙
9、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。——苏辙
10、专以一身任天下，其智之所不见，力之所不举者多矣。——苏辙
11、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
12、法立于上则俗成于下。——苏辙
13、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。——苏辙
14、戒心之易忘，而骄心之易生。——苏辙
15、世未有不自下而能高，不自近而能远者。——苏辙
16、杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。——苏辙
17、不为易勇，不为崄怯。——苏辙
18、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙
19、示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得。——苏辙
20、非举无以知其贤，非试无以效其实。——苏辙
21、以言责人甚易，以义持己实难。——苏辙
22、无事则深忧，有事则不惧。——苏辙
23、未有不能正身而能正人者也。——苏辙
24、以烦手烹鱼，则鱼必溃；使学者制锦，则锦必伤。——苏辙
25、君子为国，正其纲纪，治其法度。——苏辙
26、政无旧新，以便民为本。——苏辙
27、兵有奇正，旋相为用，如环之无端。——苏辙
28、无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。——苏辙
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