存在演讲稿

存在演讲稿

　　演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在现实社会中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编为大家整理的存在演讲稿，欢迎阅读与收藏。

存在演讲稿1

　　“未来”这个充满希望、充满诱惑、也带有一些迷茫的词汇，在我最初的意念里，是作家写在文章里用来歌颂人生或表现向往的一个词语。长大些，“未来”是师长经常提及并说应当为之努力的目标。在一段时间里，它对我而言充满了迷茫和未知。于是，我迷失了方向，迷失了生命中和未来相关的一切。而现在，未来就在我的心上，它近得几乎触手可及，它就那麽实实在在地存在着！在通往未来的路上，成长、进步、乃至一步步的蜕变，在生命的旅途中都留下了清晰的脚樱。

　　步入大专之后，我首先调整的是自己学习专业的心态问题。因为先前在中专学过三年，[文秘范文 ]怕自己多多少少存在一点侥幸的心理；怕自己因为学过，而在新的学习过程中放松对自己的要求。于是，我开始新的学习之前就给了自己一个明确的定位，一切从零开始，从最基本的语音知识积累做起，把自己的吐字归音从头到尾踏踏实实地重新规整一遍。从掌握理论到实践应用，在整个适应和学习的过程中，从渐渐可以自主的寻找自己的不足在哪里，知道该如何改正，到后来可以帮小组的同学纠正，能够在自己明白的基础上做相对清晰的表述。特别是在气息的学习中，我感触尤为深刻。在掌握了单纯呼吸动作之后，循序渐进，一点一点增加难度，在语音和气息的结合上，在理论指导和老师地不断订正下愈发的明白。第一学期是语音和气息学习打基础的关键时期，我深知可能以后很少有机会再像现在这样细化的学习。于是，紧绷着一根弦，我和同学们每天早晨坚持练早功，那段勤想勤练，互相督促和鼓励的日子，让我深深地感受到学习的快乐!

　　有时候和同学交流，大家都很着急，“为什么有些发音上的不规范总也改不了呢？”每当这时，老师就特别提醒我们，不要把播音主持仅仅当成一个专业去学习，要把他融入自己的思想，融入自己的生活，融入自己的生命。无时无刻从不同的角度不同的程度关注和它相关的一切。直到有一天它成了自己生活中的一部分，有很多东西就会因为我们时刻的关注而变得水到渠成，自然而然。我曾经给自己算过一笔账，如果我每天拿出一到两个小时的`时间练习专业。它的效率总也有限。如果我对自己的生活语言提高要求，对每天说的每句话都加以注意，那会有什麽变化呢！于是，从觉得别扭到慢慢适应，从感觉越来越自然到变成习惯。我清楚地记得张颂老师说过这样一句话，“因为我们已经把心交给了一份事业，我们就要为此奋斗终生。”现在，我所做的离这一步还很远，但是，我已经在路上····。

　　我们每个人都希望自己变得越来越好，我很庆幸在这个过程中找到了一个支点。它让我不断养成好的习惯，越来越善于独立分析和独立思考。更大的意义在于，我在汲取和学习的过程中，在同步完成着对我整个人生的塑造！

　　相信在我们每个人的心里都有一个关于未来的构想。也许它很大，很远。但对于我们来说，其实，下一个日出的时刻就孕育着对未来的希望。我们走在通往未来的路上，对于今天来说，很重要的一件事就是，一定要做关于下一个二十四小时的构想。我从来不跟自己说，“真无聊，明天也没什么事儿可做。”我们只有用一条主线把无数个实实在在，触手可及的今天和明天穿起来。那么总有一天，它会成为一幅精彩的人生蓝图！也许它不是多么华丽和宏伟。但至少不会有太多的空缺和因为虚度而带来的遗憾和悔恨。用一句最实在的话说，过日子，就图个心安理得！

　　我想在座的各位，有很多人是做事喜欢追求完美的人。但我们又很清楚，这世上本不存在完美。既然没有完美，那我们就做的纯粹。不论做什么都全身心的投入，哪怕是一个细节，也力求做到最好。活的简单一些，简单的像一粒麦子。活的纯粹一些，纯粹的就像山涧清泉。不后悔，不抱怨，单纯地追求，幸福地享受。

　　有些人的作为，让世人对与他同处一个年龄时段的一代人改变了看法，比如董思扬；有些人用自己的言行，让世人对一个国家都改变了看法，比如芮成钢。有些人因为自己的努力，让美好渗透进别人的生命，比如徐本禹。他们都是伟大的，这个世界给了每一个人活的精彩的权利，我们应当问问自己，什麽时候，我才可以。没有大海的辽阔，可以有小溪的缠绵，没有鲜花的灿烂，可以有小草的清幽。我只希望用自己人生旅途中清晰的印记和我生命的光芒去激起另一片心海上的涟漪！同别人分享美好的东西，也让美好滋润更多人的心田！

　　从我可以触到未来的那天起，关于未来我有了一个更大的愿望，或者说是一种人生态度，人生方向。这句话大家都听过，张涵老师在课上也教过我们，我希望今天大家在心里能和我一起喊出它，我更希望从现在开始能和大家一起把它变成行动。对，就是现在，因为这句话可以伴随我们终此一生——“穷则独善其身，达则兼善天下。”

存在演讲稿2

亲爱的同学们：大家好

　　在茫茫宇宙之中，地球是是十分渺小的。人类所了解的区域甚至不及宇宙的千万分之一，而外星人这种外星物种是属于人类未知区域的所以我这次要讨论外星人的存在是真是假。

　　我们先从最著名的出现在1947年6月24日，这篇报道说，民航机飞行员肯尼斯·阿诺德在华盛顿州雷尼尔山谷附近搜寻一架莫名其妙失踪飞机的时候，突然发现空中有9个碟状的闪光飞行物，每个的直径大约有30米左右，像在水面上打漂的碟子一样，正在以每小时20xx公里的超高速跳跃着向前飞行。记者在报道中使用了飞碟这个词。从此飞碟和UFO一起成为不明飞行物的代名词。

　　然而部分飞碟竟是地球底部的来客，是地球黑子导演出的一种假象！地球黑子A中产生的镁，它是最易失去外层的2个电子，变成正镁离子Mg+，它是一种银白色的金属，在粉末状态下也保持着金属光泽。在常温下，与空气里的氧缓慢氧化，在地面空气中放久后，就会慢慢发暗并失去原有的金属光泽。铝在表面氧化后，产生一层氧化膜，仍能保持一定的金属光泽，在阳光照射下会银光闪闪。当黑子A接近地底的时候，地壳电位由0变正，因同性相斥，带正电荷的金属粉尘被斥出地缝。有的散落在大气层中，慢慢氧化为尘埃，有的一团团粉尘被斥向地表，在旋转着的黑子电场作用下，粉尘在空中成团地旋转，在风的影响下，时而旋成球形，时而旋成草帽形、碟形、圆锥形、圆柱形、椭圆形等，见者便给它一个形象的名字——飞碟！

　　由于这个事件影响很大，为了查明真相，1950年4月，哥伦比亚播放公司著名记者爱德华·R·莫罗又采访了阿诺德，采访中阿诺德声明，1947年关于他看见不明飞行物的报道没有正确地引用我的话。各家报纸对我的话夸大其词我当时说，这些物体在上下波动，就像，啊，我看就像是漂泊在波浪汹涌的水面上的小船。当我形容它们怎么飞行的时候，我说它们的飞行就像在水面上抛出一个碟子。大多数报纸误解了我，并且错误地引用了我的话。报纸说我说这些物体就像碟子一样。而我是说，它们飞行的样子像碟子。阿诺德说他看见了一连串9个物体，其中一个发出了可怕的蓝色闪光。阿诺德得出结论说，它们是一种新式的带翼飞机。莫罗在采访报道最后总结说：1947年的报道是一个历史性的错误。阿诺德先生最初的描述被人们遗忘，而‘飞碟’却成为家喻户晓的词汇。

　　最早把飞碟和外星人联系起来的，是美国亚利桑那的气象学家麦克唐那和美国西北大学的海克两人。他们在20世纪60年代中期提出，有些飞碟是外星人造访地球所乘坐的宇宙飞船。这个观点非常符合一般人爱幻想、爱猎奇的心理，立即成为新闻炒卖的热点，至今长盛不衰。

　　半个多世纪以来，媒体对UFO的报道已经超过100万次，现在光是美国，平均每天就有200多起关于飞碟或外星人的报道，其中有10起左右抓住外星人、或者与外星人直接接触的报道。全世界就更多了。这些报道都有非常具体的时间、地点、人物、事件经过，很多还有目击者的照片、录音和访谈的录像等等。如果我们都相信这些报道，那么我们这个世界上外星人就太多了。随着我们国家一步步融入世界大家庭，我国的飞碟和外星人报道也逐渐多了起来，市面上现在有的书籍，多半还是翻译或编译或改写外国人的，其中相当多的故事是外国报纸上4月1日愚人节所编的愚弄人的新闻，我们有的作者不知道是真愚蠢，还是真想发财竟把它当做真事推销给我们。多数科学家都承认，我们现在的`文明还是一个很幼稚的文明，宇宙、地球、人类还有很多很多的奥秘是我们所不了解的，这就是我们还需要科学研究和科学家的原因。但是如果把我们不了解，不知道的事都归结到外星人头上，都用外星人来解释，那就离科学太远了。

　　在新闻自由的国家里，出于商业目的，什么新闻都是可以制造的。飞碟和外星人常常被作为新闻题材进行炒作，半个多世纪以来，已经为各种报纸、电台、电视台、电影制片商、出版商创造了丰厚的利润，同时也把一个严肃的科学问题引导到了完全背离科学的歧路上。

　　截至目前为止，世界上还没有哪一个严肃的科研机构或者严肃的科学家(注意，不是带引号的科学家)声称发现了外星人或者外星人的宇宙飞船——飞碟。

　　当代最伟大的科学家和科普专家、美国天文学会行星科学学会主席、美国地球物理学会联合会行星研究会主席、美国科学促进协会行星协会主席、宇宙生物学的创始人卡尔·萨根，在著名的科普着作《魔鬼出没的世界》一书中专门讲到各种有关外星人和飞碟的报道的起源，他说：我们经常被那些支离破碎、吹嘘得吓人的UFO(英文不明飞行物的缩写)的传说所缠绕，却很少听到编造者所受到的惩罚。这并不难理解：什么能够推销更多的报纸和书籍？什么能够得到人们更多的关注？什么能使人感到更有趣？什么能使我们打发令人难熬的时间？是真的坠毁的外星飞船，还是那些经验丰富的骗子在骗那些傻瓜兜里的金钱？是威力无边的外星人在耍弄人类，还是有人根据人类的软弱和缺陷而总结出的看法？

　　20xx年03月10日，美国中情局首次大规模解密了859份秘密情报文件。这些时间横跨1947年至1991年的秘密文件，内容五花八门，但其中最让人感兴趣的却是美国中情局从20世纪40年代末一直到现在对UFO现象的研究。美国中情局对UFO现象50余年的研究结果证实：前期的UFO现象可能是前苏联政府为了制造美国社会混乱的阴谋；后期的UFO现象则是中情局绝密间谍飞机秘密实验导致的。一句话，UFO迄今为止尚没有证据表明其存在！

　　20xx年4月22日，英国报道，成立于1953年，鼎盛时期在全球各地拥有1500名会员，最多时每星期可以接到30份UFO目击报告的英国UFO(不明飞行物)部门，由于可供调查的线索日趋减少，日前已被宣布撤销。这从另一方面说明，随着公众科技素质的提高，人们对UFO事件的关注越来越少，越来越多的人不再把它和外星人联系在一起，而是更多的用自然科学观点看待它。

　　通过对各种资料的推断，大胆猜测——其实所谓的外星人很可能就是未来人类，理由有下：

　　1、在过去的几十年里，科学家已经对太阳系周围约80光年内的上千颗恒星进行了长时间的观测和搜索，但没有发现任何可能的生命痕迹。也就是说，外星人驾驶飞行器来地球，就算飞行器的速度达到光速，也得至少飞行80年才能达到地球。大胆推断，地球上的外星人很可能根本就和我们不处在同一个时期，而且就是生活在地球上；

　　2、周围的外星人始终沉默，似乎故意在躲避人类的追踪，见到外星人或者UFO的人毕竟是极少数，这很可能是未来人类为了不扰乱时空秩序而遵守了一些严厉的规定，如果是外星人的话，他至少总得跟我们打个招呼吧；

　　3、UFO就是时空穿梭器，也就是未来人类的飞行器。从目前拍摄到的UFO视频上来看，该飞行器具备反地球重力的能力，想必，速度超过光速是有可能，根据爱因斯坦提出的四维空间，物体速度超过光速就能进入时光轨道，穿越时空；

　　4、百大慕等地方之所以经常出现船只失踪等怪异事情，因为这些地方就是未来人类的时空穿梭基地，他们在发射飞船穿越时空的需要巨大的能量，如果他们正往我们这个时代发送UFO飞行器，这些能量势必穿越时空影响到现在，如果此时恰好有船只等在该区域经过，就会导致船只进入时光通道进入其他时代；

　　5、从不少的录象、照片上看到外星人和现在人类形体上差不多大小，而且也有眼睛、有鼻子、有耳朵、有手、有脚，和人类长的十分相似，人类是为了适应地球的环境而通过数亿年的时间进化过来的，如果外星人是别的星球的话，除非和地球环境极其接近，不然总不至于长得和人类这么相似吧；

　　6、麦田怪圈是未来人类的恶作剧，就好比现在的人去旅游总喜欢在墙上大书某某到此一游。

　　我的演讲结束了谢谢大家！

存在演讲稿3

　　在中国人的宇宙观里，宇是时间，宙是空间，在辽阔的时空交错中，看见了古今未来，

　　无论我们是否思宇宙，是否谈宇宙，我们都是宇宙的一部分。用亚里士多德的话说，这是“思想思想”。我们用来思想思想的能力，即我们用来思想的能力，实质上是同一种能力。如果我们怀疑我们思想人生，思想宇宙的能力，那我们同样也有理由怀疑我们思想思想的能力。所以，宇宙是一切存在之全。

　　在斯宾诺莎主义里，存在即上帝。爱人，是道德价值，爱上帝，是超道德价值。而在中国，存在即精神，提高心灵的境界达到超越现世的境界，得到高于道德价值的价值。先为学，后为道。所以在我们自己的多元宇宙里，往往是接近现世的。

　　然而，思想家罗素提出过一个问题，“你怎么证明世界不是在五分钟前被创造出来的?”也许我们觉得一张几小时前的购物单，一本几天前买的书，或者我们记得做过什么事，认识过什么人。但是，记忆也是可以随着世界创造而被创造出来的。你怎么证明自己的记忆都是真的?传统哲学里认为物质不以意志为转移，但是量子中却存在一种粒子它的运动轨迹由观测结果决定。眼见未必为实，耳听也未必为虚。薛定锷的猫在原子瓶中，你却不能回答它现在是否活着这个问题，

　　我们生从何来?去往何处?庄周吾梦也的回答洞穿了一切。看似荒谬的答案解决了一切问题。浮生若梦，因为若，所以存在了选择的可能。你可以觉得浮生是梦，也可以觉得一切无比真实。所以存在与否，也存在了不确定的确定性。

　　既然存在，在时代发展过程中就一定存在各种各样的问题。综合起来的精神高点就是两难结构。两难之所以难，就是因为两方面都具有一定的合理性。这就像黑格尔所说的，真正的悲剧不是出现在善恶之间，而是出现在两难之间。后来萨特的存在主义中的选择学说，与这有很多相似之处。不过黑格尔表现出一种深刻的无奈，而萨特则表现出一种洞悉生存秘密后的.主动。然而，天下的事情未必都能像萨特说的那样具有主动选择的能力。比如清末的一些学者们，很多选择不能由他们自己做出，只能在别人选择的夹缝中做一些自己力所能及的事情。

　　我们何其幸运，拥有自己选择的能力，自己的命运掌握在自己手里。我们可以选择自己想做的事情，可以选择自己想要的未来。但是这些选择都是建立在一定的基础之上的。我们要先学会选择怎样活在当下，不是虚度年岁在原地守株待兔，也不是一味务实闭门书斋。有一句话说“书斋里的思考往往在现实中以反讽的方式实现。”所以我们既要安于内，也要观于外。这就像从象牙塔到十字街头，存在的多元性在这里得到体现。象牙塔的高度并不能俯瞰一切，十字街头的喧扰也不一定就没有真理。在这个过程中，有些人会随波逐流，有些人会发生变化，但也有些人会固守本真。社会的发展往往不是由喧扰的人群决定的，而是十字街头的少数坚持原则的人主导的。

　　有人说，书读得越多，经历的越多，往往会看到更多的阴暗面。但是我却相信存在。物质双方都是可以转化的，不美好的一面越多，说明美好的一面越多。看不到不代表不存在，就像不成功并不代表不可能。

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