鲁迅的语录

时间：2023-02-01 17:55:42 语录我要投稿

鲁迅的语录

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编为大家收集的鲁迅的语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

鲁迅的语录

鲁迅的语录1

　　1、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅

　　2、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

　　3、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。作者鲁迅

　　4、巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。鲁迅

　　5、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅

　　6、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。鲁迅

　　7、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。----鲁迅

　　8、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅

　　9、鲁迅先生，爱惜时间，是他的习惯。他一生翻译并撰写了四千多万字著作，这是遗产，这是习惯凝成的财富。他习惯了黑夜，帮大众寻找光明他习惯了冷漠，他不停地探索着人间温情的暗室。他的身后树起的是用习惯铸成的丰碑。

　　10、没有思索和悲哀，就不会有文学。鲁迅

　　11、是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。--鲁迅生命

　　12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。鲁迅《集外集》

　　13、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅

　　14、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但必须能够到达他所向往的目标。鲁迅"

　　15、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅

　　16、必须敢于正视，这才敢想敢说敢做敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。鲁迅

　　17、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。--鲁迅

　　18、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅

　　19、只看一个人的著作，结果是不大好的你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅

　　20、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。鲁迅

　　21、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——鲁迅

　　22、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来。中国鲁迅

　　23、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。鲁迅

　　24、不能“只为了爱盲目的爱，而将别的`的要义全盘疏忽了”。鲁迅

　　25、譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。《鲁迅全集》

　　26、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。鲁迅《小说集序》

　　27、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

　　28、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅"

　　29、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅

　　30、奢侈只是一种社会腐化的现像，决不是原因。鲁迅

　　31、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--鲁迅

　　32、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅

　　33、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅

　　34、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。鲁迅

　　35、遇见深林，能够辟成平地的，遇见旷野，能够栽种树木的，遇见沙漠，能够开掘井泉的。鲁迅"

　　36、如果一个人没有潜质帮忙他所爱的人，最好不好随便谈什么爱与不爱。当然，帮忙不等于感情，但感情不能不包括帮忙。鲁迅

　　37、遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅

　　38、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。鲁迅

鲁迅的语录2

　　1、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。

　　2、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

　　3、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

　　4、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。

　　5、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

　　6、但是话不行，要紧的是做。

　　7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　8、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　9、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

　　10、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

　　11、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

　　12、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

　　13、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。

　　14、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

　　15、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

　　16、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。

　　17、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。

　　18、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。

　　19、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文"，在这面前淡到毫无踪影。

　　20、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

　　21、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

　　22、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

　　23、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。

　　24、保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的'材料，苦下去，苦下去。

　　25、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

　　26、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。

　　27、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。

　　28、说过话不算数，是中国人的大毛病。

　　29、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。

　　30、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。

　　31、人必有所缺，这才想起他所需。

　　32、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

　　33、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。

　　34、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。

　　35、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。

　　36、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。

　　37、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

　　38、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　　39、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。

　　40、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。

　　41、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。

　　42、有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……

　　43、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。

　　44、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。

　　45、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。

　　46、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。

　　47、夫近乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在中国最得法，所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。

　　48、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。

　　49、世界的进步，当然大抵是从流血得来。

　　50、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。

　　51、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。

　　52、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉奸，社会上也并不以为奇怪。

　　53、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。

　　54、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。

　　55、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。

　　56、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

　　57、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。

　　58、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

　　59、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。

　　60、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。

　　61、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

　　62、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

　　63、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

　　64、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

　　65、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。

　　66、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

　　67、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

　　68、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。

　　69、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。

　　70、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

　　71、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。

　　72、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

　　73、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　74、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　75、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

　　76、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

　　77、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

　　78、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　79、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。

　　80、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　81、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

　　82、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。

　　83、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

　　84、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。

　　85、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　86、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

　　87、史家之绝唱，无韵之离骚。

　　88、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

　　89、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

　　90、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

　　91、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。

　　92、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

　　93、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　94、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　　95、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　96、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。

　　97、失掉了此刻就等于没有了未来。

　　98、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　99、史家之绝唱，无韵之离骚。

　　100、伟大的后果和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，古迹就可以缔造出来。

鲁迅的语录3

　　1) 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　2) 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　3) 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

　　4) 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　　5) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　6) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　7) 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　8) 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

　　9) 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的.。

　　10) 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　　11) 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　12) 只要从来如此，便是宝贝。

　　13) 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

　　14) 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　15) 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　16) 改造自己，总比禁止别人来得难。

　　17) 哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　18) 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

　　19) 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

　　20) 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

　　21) 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　22) 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

　　23) 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

　　24) 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　25) 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

　　26) 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

　　27) 沉着、勇猛、有辨别、不自私。

鲁迅的语录4

　　1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　3、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

　　4、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

　　5、敌人是不足惧的`，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　6、有一分热，发一分光。

　　7、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　8、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

　　9、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

　　10、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　11、从来如此，便对吗？

　　12、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　13、世上本没有路，走的人多了，也便成了路

　　14、发思古之幽情，往往为了现在。

　　15、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

　　16、倘只看书，便变成书橱。

　　17、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

　　18、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　19、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　20、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

　　21、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　22、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

　　23、教育植根于爱。

　　24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　26、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　27、倘能生存，我当然仍要学习。

　　28、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　29、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

　　30、单是说不行，要紧的是做。

　　31、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　32、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

　　33、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　34、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　35、不满足是向上的齿轮。

　　36、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

　　37、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　38、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　39、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　　40、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　41、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　42、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

　　43、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

　　44、凡事总须研究，才会明白。

　　45、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

　　46、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

　　47、不满是向上的车轮。

　　48、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

　　49、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

　　50、读书应自己思索，自己做主。

鲁迅的语录5

　　1、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

　　2、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

　　3、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

　　4、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

　　5、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

　　6、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

　　7、看在上海的情形，萧是确不喜欢人欢迎他的，但胡博士的主张，却别有原因，简言之，就是和英国绅士（英国人是颇嫌萧的）一鼻孔出气。他平日所交际恭维者何种人，而忽深恶富家翁耶？

　　8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。

　　9、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

　　10、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。

　　11、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

　　12、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。

　　13、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。

　　14、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的`文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。

　　15、我们不会用阴谋，只能傻干……

　　16、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。

　　17、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。

　　18、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

　　19、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。

　　20、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

　　21、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

　　22、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。

　　23、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

　　24、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

　　25、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

　　26、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

　　27、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。

　　28、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

　　29、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。

　　30、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。

　　31、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

　　32、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。

　　33、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。

　　34、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

　　35、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

　　36、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。

　　37、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

　　38、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。

　　39、大众，是有文学，要文学的。

　　40、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？

　　41、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

　　42、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

　　43、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

　　44、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

　　45、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

　　46、金子做了骨髓，也还是站不直。

　　47、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

　　48、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

　　49、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

　　50、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。

　　51、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

　　52、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

　　53、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

　　54、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　55、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　56、没有思索和悲哀，就不会有文学。

　　57、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，採过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

　　58、我心里有两个人，一个是你，另一个也是你。

　　59、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

　　60、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

鲁迅的语录6

　　1、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　2、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

　　3、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁迅

　　4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅

　　5、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。——鲁迅

　　6、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅

　　7、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　8、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。——鲁迅

　　9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅

　　10、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

　　11、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅

　　12、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

　　13、青年应当天真烂漫。——鲁迅

　　14、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅

　　15、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

　　16、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　17、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。——鲁迅

　　18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

　　19、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

　　20、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅

　　21、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅

　　22、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　23、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

　　24、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

　　25、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　26、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

　　27、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

　　28、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅

　　29、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的'竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

　　30、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅

　　31、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅

　　32、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　33、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅

　　34、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　35、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　36、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　37、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

　　38、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

　　39、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

　　40、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　41、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　42、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

　　43、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　44、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅

　　45、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　46、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅

　　47、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

　　48、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

　　49、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

　　50、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

　　51、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　52、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　53、倘只看书，便变成书橱。

　　54、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　55、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

　　56、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅

　　57、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅

　　58、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　59、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅

　　60、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅

　　61、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

　　62、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

　　63、教育植根于爱。——鲁迅

　　64、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　65、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

　　66、凡事总须研究，才会明白。

　　67、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅

　　68、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

　　69、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

鲁迅的语录7

　　你若是找不到坚持下去的理由，那么你就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。

　　主动久了会很累，在乎久了会崩溃，沉默久了会受罪，想念久了会流泪。

　　我感受到的压力都是来自于我自己不努力不积极而又不甘于现状的恐慌。

　　如果可以，当有人掏出心窝子放到你面前时，试着学会珍惜。，喜欢上你不在我的计划之中，只是刚好发生。

　　该失望的.事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望。

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。

　　因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。

　　疼痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西。

　　愿快乐永远属于你，祝你生日快乐！

　　辞旧迎新，旧疾当愈，新年可期，想看你看的世界，想在你梦的画面。

　　很难，但我知道，总会过去，面对太阳，阴影将落在你的背后。

　　万家团圆的除夕夜会带着希望开启新年。

　　希望我的成绩点亮一整个夏天，七月的风，八月的梦，愿你如意，逆境中，坚强勇敢。

　　没有了喜欢的人，连发呆都不知道想谁。

　　需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。

　　笑给你讨厌的人看，要多嚣张就多嚣张。

　　爱一个人太深，心会醉；恨一个人太久，心会碎。

　　早安，被生物钟叫醒的苦命打工人。

　　猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。

鲁迅的语录8

　　1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

　　2、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

　　3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　4、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　5、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

　　6、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

　　7、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　　9、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　10、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

　　11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

　　13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　14、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　15、哀其不幸，怒其不争。

　　16、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　17、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　18、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　19、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

　　20、伟大的'心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

鲁迅的语录9

　　1、这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

　　2、我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们舍弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，现在总算被无常打扫得干干净净了。

　　3、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

　　4、饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。

　　5、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

　　6、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

　　7、不是年青的为年老的.写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。

　　8、古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

　　9、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

　　10、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

　　11、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。

　　12、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的套路来，而自以为正路。

　　13、夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。

　　14、我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

　　15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

　　16、前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。

　　17、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　18、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

　　19、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　20、灵魂的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已，也还都不错。

　　21、在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其荣光。

　　22、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

　　23、在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一容个尽头！

鲁迅的语录10

　　1、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

　　2、我们都随时处于正在学习的过程。――DoShimod倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。鲁迅

　　3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕鲁迅其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅

　　4、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。-鲁迅

　　5、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。鲁迅

　　6、只能留下一片悔恨。鲁迅

　　7、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。鲁迅

　　8、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。——鲁迅

　　9、不满足是向上的车轮。——鲁迅

　　10、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅(现代文学家思想家)引自《鲁迅全集》第卷

　　11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅

　　12、青年人先可以将中国变成一个有声的中国大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。鲁迅

　　13、伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——-鲁迅

　　14、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来鲁迅

　　15、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同一是革新，一是复古。鲁迅

　　16、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。鲁迅

　　17、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。鲁迅

　　18、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。鲁迅

　　19、得一知已足矣，斯世当以同怀视之鲁迅

　　20、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。鲁迅

　　21、等于延长了人的生命(鲁迅)

　　22、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。鲁迅

　　23、节省时间也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

　　24、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。——鲁迅

　　25、不能“只为了爱盲目的爱，而将别的的要义全盘疏忽了”。鲁迅

　　26、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。鲁迅

　　27、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

　　28、得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

　　29、◆◇使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅

　　30、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

　　31、母亲是伟大的！鲁迅人的不幸在于他们不想走自己的那条路，总想走别人的路。

　　32、悲剧将有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅

　　33、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅"

　　34、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的.路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

　　35、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅

　　36、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。--鲁迅

　　37、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅

　　38、世上本没有路，走的人多了便成了路。--鲁迅

　　39、鲁迅先生珍惜时间时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。

　　40、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。鲁迅

　　41、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅

　　42、贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。鲁迅《老调子已经唱完》

　　43、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。《对于左翼作家联盟的意见》《鲁迅全集》

　　44、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。——鲁迅的励志名言

　　45、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来。中国鲁迅

　　46、得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅

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　　48、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅&bs

　　49、一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人一座高楼，同样要有支柱，否则，难以拔地而起。而具有社会属性的人，其支柱是什么呢？鲁迅先生说过，人是要有点精神的。在他的小说里，人是有灵魂的，一旦失去灵魂就要进行招魂。可见，一个人的精神是何等的重要。

　　50、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。鲁迅

鲁迅的语录11

　　1、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。鲁迅

　　2、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。鲁迅"

　　3、看世界要看到真实的世界，千万不要向自己撒谎。你对自己都撒谎，那么你不可能改变。为什么很多人要夸大事实因为他们害怕失败。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。鲁迅

　　4、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

　　5、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。--鲁迅

　　6、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

　　8、时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

　　9、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。鲁迅

　　10、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。---鲁迅"

　　11、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅

　　12、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅

　　13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅

　　14、一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。没有五四的启蒙，哪有今天的中国？没有新文化运动，何谈中华之崛起？鲁迅之言，犹在耳畔从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识！

　　15、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。————鲁迅

　　16、即便缓，驰而没有息，纵会降伍，纵会掉踪败，但必定可以或许到达他所背的方针。鲁迅

　　17、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。鲁迅

　　18、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。鲁迅

　　19、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。鲁迅

　　20、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅FOT

　　21、时间就是生命，无故的`空耗别人的时间，无异于谋财害命。——鲁迅

　　22、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅

　　23、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

　　24、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅

　　25、不满足是向上的车轮。鲁迅

　　26、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。--鲁迅

　　27、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。鲁迅

　　28、写不出的时候不硬写鲁迅

　　29、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅

　　30、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

　　31、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅《读书杂谈》

　　32、世上本没有路，走的人多了便成了路。鲁迅

　　33、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。--鲁迅

　　34、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

　　35、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡。不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。──鲁迅

　　36、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅

　　37、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅

　　38、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

　　39、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。（中国作家）鲁迅

　　40、是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。(鲁迅《〈呐喊〉自序》)

　　41、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。——鲁迅

　　42、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。--鲁迅

　　43、期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。鲁迅"

　　44、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。鲁迅你敬我一尺，我敬你一丈。

　　45、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。--鲁迅

　　46、读书破万卷，下笔如有神。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。鲁迅

　　47、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。鲁迅

　　48、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅

鲁迅的语录12

　　1、愿中国的青年摆脱了冷空气，只管往上走，不必听那些自暴自弃的话。

　　2、尽你所能删除不必要的单词、句子、段落，没有遗憾。

　　3、其实地上没有路，很多人走着走着，也就成了路。

　　4、改造自己总是比禁止别人要难得多。

　　5、读书应该是自己的思考，自己的事。

　　6、采许多花是必要的，就像蜜蜂采蜜一样，如果一个人只看一个地方，他就会变得越来越少。

　　7、人类永远不会孤独，因为生命是进步的'，是与生俱来的。

　　8、一碗酸辣汤，听嘴，总比亲自啜饮要好懂。

　　9、哪里有一分钟的热，哪里就有一分钟的光。

　　10、只要它总是这样，它就是个婴儿。

　　11、有缺陷的勇士就是勇士，有价值的苍蝇就是苍蝇。

　　12、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。

　　13、从显微镜下看，一滴水也是一个很大的世界。

　　14、曾经的富贵要复古，是富贵要维持现状，不是富贵要创新，所以，一般！

　　15、凡事总需要研究，才会明白。

　　16、思念过去，往往是为了现在。

鲁迅的语录13

　　1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　2、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。

　　3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

　　4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

　　5、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！

　　6、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

　　7、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

　　8、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

　　9、事实常没有字面这么好看。

　　10、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

　　11、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

　　12、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。

　　13、大众并不如读书人所想象的愚蠢。

　　14、辩护古人，也就是辩护自己。

　　15、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。

　　16、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。

　　17、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。

　　18、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。

　　19、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。

　　20、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。

　　21、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

　　22、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

　　23、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。

　　24、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。

　　25、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。

　　26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　27、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

　　28、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

　　29、先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　30、中国老例，一死是常常能够增价的。

　　31、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。

　　32、也就是白活一世，于己于人，都无益处。

　　33、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。

　　34、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？

　　35、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。

　　36、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

　　37、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

　　38、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。

　　39、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

　　40、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。

　　41、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。

　　42、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

　　43、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

　　44、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

　　45、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

　　46、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。

　　47、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

　　48、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！

　　49、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。

　　50、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

　　51、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　52、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

　　53、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

　　54、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

　　55、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

　　56、我对于名声，地位，什么都不要。

　　57、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

　　58、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的.，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。

　　59、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。

　　60、旧象愈摧破，人类便愈进步。

　　61、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

　　62、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。

　　63、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。

　　64、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。

　　65、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

　　66、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

　　67、大众，是有文学，要文学的。

　　68、则普天下之人民其欣喜为何如。

　　69、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

　　70、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

　　71、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　72、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　73、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　74、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

　　75、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

　　76、金子做了骨髓，也还是站不直。

　　77、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

　　78、世界上本没有路，走的人多了便成了路。

　　79、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　80、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

　　81、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"

　　82、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

　　84、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

　　85、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

　　86、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

　　87、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。

　　88、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

　　89、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　90、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

　　91、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

　　92、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

　　93、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

　　94、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　95、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

　　96、先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

　　97、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。

　　98、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　99、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

　　100、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。

鲁迅的语录14

　　1、做了人类想成仙，生在地上想上天。

　　2、去吧，苍蝇们，虽然生着翅子，还能营营。

　　3、小的时候，不把小孩子当做人来要求，长大了以后也做不了人。

　　4、中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。——《这个与那个》一九二六年

　　5、从来如此，便对么？

　　6、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

　　7、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

　　8、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》一九二六年

　　9、人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

　　10、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

　　11、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到七》一九二五年

　　12、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

　　13、倘只看书，便变成书橱。

　　14、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。

　　15、在要求天才的`产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年

　　16、惟沉默是最高的轻蔑。