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禅意的语录58条

时间:2023-08-10 11:22:35 语录 我要投稿
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【精华】禅意的语录大集合58条

  每个人都是最优秀的,差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自己,就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力,我们一定要相信自己,做一颗明珠,而不是做粪土。以下是小编为大家推荐的禅意的语录58条,一起来欣赏吧。

【精华】禅意的语录大集合58条

1、在现在生活中,很多人为了所谓的"面子"该想的不敢想,想说的不敢说,能做的不敢做,把自己套上圈子永远跳不出来。然,时光犹如流水。永远不会再回来,何必在意过去。何必担忧未来,人也许永远不会弄明白为什么活着,那就顺其自然吧!坦然的面对明天!

2、面对这每天的生活,有许多事情无法把握,无法预测,又有许多事情需要我们义无反顾的去选择,有许多烦恼又找不到恰当的借口推掉,谁的生活,也没有有特别的安排,哪里舍不得,哪里放不下,哪里有纠结,哪里就有难过,怎么活,需要自己耐心的琢磨。

3、你相信有走出来的风景吗?在一条走正确的路上,别人都步履蹒跚,愁眉不展,你却依旧笑颜如花,坦然前行,久而久之,你就成了错误路上的一道风景,亮丽了别人的眼睛,愉悦了自己的心。心不同了,路也就不同了,阳光会明媚,伤痛也会远离。

4、别说别人可怜,自我更可怜,自我的修行又如何?自我又懂得人生多少?

5、阿鼻依正,全处极圣之自心;毗卢身土,不逾下凡之一念。

6、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净,若心清净,所在之处, 皆为净土。慧藏经过了痛苦的内心斗争,才悟出了道。悟道以后仍时时警 惕习染再生,心性放纵,如同牧牛,一发现牛人草中,便猛力拉回。人的 修养也应如此,不是一朝悟道,便一劳永逸,而是要时刻警觉,防微杜 渐,才能保持修养的成果,不断进步。

7、所谓"难过",并非时间漫长难度,而是心念卡住过不去。

8、见解名悟,闻解名信。信解非真,悟发信谢。理数自然,如果熟自零。(东晋)竺道生《注维摩经》

9、智慧,源于爱心。

10、只要有信心,没有做不好的事;只要肯忍耐,没有担不起的重任。

11、真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性,任自性做主,天地将顿时开阔,"菩提本无树"正是将束缚自性的一切外在形式去除,只留下了本性自由徜徉。

12、持戒守规是最可贵的德行。

13、唐朝盘山宝积禅师说:"心若无事,万法不生,意绝玄机,纤尘何立?"当你被莫名其妙的烦恼所困时,如能了解自己的本心,就能找出问题的症结。只要你不那么想,一切自然周全圆融。

14、我们并没有贤明的心,不愿意听善知识的教言,这时,病便不可少。"修行人,无事常带三分病",此话极有道理。病,随时在身,不能回避,不能驱离,如同报警红灯,提示我们:"错了!"出家人独身、素食、起居有节,所得的病,多数与心性有关。

15、所谓菩萨于能顺忧喜分法,心无执着。于诸世法心不摄受。不高不下,安住不动。无欣无厌,无爱无恚,唯能随顺修习圣道。若诸菩萨成就此者,则名为舍觉分法。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会

16、成功皆有理由,失败均有原因。人生总是面临成功失败的交 替,无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。

17、佛言:若有菩萨以胜意乐,能于我所起于父想,彼人当得入如来数,如我无异。

18、善和斗诤,专生欢喜。

19、为欲护持法故,乃至自舍身命,勤行精进,摧破九十六种外道,及诸魔民憎嫉佛法者;佛弟子中或有邪行诡异佛法,如是之人如法摧破,名为护持法。

20、待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即自觉,与觉他的德行。佛性,最讲一个善字;禅境,最讲一个淡字。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。

21、如今通过视频和媒体可以看到"活熊取胆"的残忍行为,令我非常悲伤和流泪。黑熊就像我们人类,同样具备生命的尊严,也有苦乐的感受,更拥有生存的权力。我们又有什么资格伤害它们的生命来利益我们自己呢?请大家对黑熊起怜悯之心,并尽我们的微薄之力,去拯救可怜的黑熊吧!我坚决反对活熊取胆!

22、一个人如果从年轻时就有信仰,老来自己可以看经、念佛、禅坐,养成在生活中以佛为伴,以法为用,以僧为友,则老来不但不会孤单寂寞,甚至可以活得怡然自得、丰富多采。

23、即心即佛,心佛众生,菩提烦恼,名异体一。汝等当知,自己心灵,体离断常,性非垢净,湛然圆满,凡圣齐同,应用无方,离心意识。

24、若学诸三昧,是动非是禅。心随境界生,云何名为定?

25、有一句话说得好:观念决定行为。人的意念活动虽然隐晦难明,别人看不见,却是行为的指南针,身业、口业的造作,无不与意业有关。所以,应该好好守护自己的意念,多往好处想,别让邪思妄念爬上心头。

26、观点可以不同,朋友还要照做。如果观点是正确的,你的朋 友迟早会认同;如果观点是错误的,你的朋友会帮你早日纠正。一言 不合就分道扬镳的朋友,要么是假朋友,要么是气量狭窄的朋友,这 种朋友即使观点的大方向一致,迟早也会成为陌路。

27、当我们处于厄运,面对失败和重大灾难的时候,只要仍能在自己的生命之杯中盛满希望之水,那么,无论遭遇怎样的坎坷与不幸,我们都能永葆快乐心情,生命也不会因为打击而枯萎。

28、"一日不作,一日不食"深一层的含义则是:一天不修行思进,一天就白白浪费。

29、自己不爱的事情,绝不要强加于人;试想自己受害时,那会是什么感情!(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

30、夫瞋恚者,速能损害百千万劫所集善根。是故我当被忍辱铠,摧忿恚军。《菩萨藏经》

31、有毅力、勇敢,坎坷的道路也能走到平坦。

32、得利心不高,失利心不下,其心坚不动,譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一

33、放开一切、心无挂碍,自然就会做到无畏;而人一旦无畏,即使处于不利的环境之中,也会从容镇定,这样反而会使对手惊慌失措,心生恐惧。千利休面对带剑的武士,镇定从容。而武士见茶水打翻,便惊慌失措。茶道和禅宗有着十分密切的联系,"茶禅一味"之说由来已久。从故事也可看出,茶道也是一种人格修养方式,它不仅给人以美的享受,也修炼着人坚强从容的品格。

34、不要处处争强好胜 欣赏他人,即是庄严自己。如果你老是想赢对方,即使获胜了,那也 是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。

35、捷径法门唯有念佛,一代宗师个个念佛。古今名贤人人念佛,我今有缘得遇念佛。念佛念心念心念佛,口常念佛心常敬佛,眼常观佛耳常听佛,身常礼佛鼻常数佛。香花灯烛常供养佛,行住坐卧不离念佛。苦乐顺逆不忘念佛,着衣吃饭无不是佛。在在处处悉皆有佛,动也是佛静也是佛,忙也是佛闲也是佛,横也是佛竖也是佛。好也是佛恶也是佛,生也是佛死也是佛,念念是佛心心是佛,无常到来正好念佛。撒手便行归家见佛,一道圆光即性空佛。了此一念是名为佛,常住不灭无量寿佛。(元)中峰明本禅师《劝念阿弥陀佛》

36、此事如青天白日,皎然清净,不变不动,无减无增,各各当人日用应缘处。头头上明,物物上显,取之不得,舍之常存,荡荡无碍,了了空虚。

37、唯有身,心,意,行与生活结合才会是如水的清澈,否则必会是各相不同的两岸,素之与生,尘之以稳,亦当行之,才是坦然,清澈。琴里有禅,茶里有禅,墨里有禅,生活亦更是禅,亦是如禅,亦是花开如素,一切的奔波,不是为了脱离,而是在滚滚红尘中,稳而妥帖的如素而生。合而为一,亦是无,亦是有,亦是亦无亦有。——素默

38、喝茶是份享受,在心情烦躁的时候,在身心疲惫的时候,泡上一杯茶,茶香飘起的时候,整个心就像止水一样安详、宁静!闻着淡淡地茶香,漫漫长夜便有了一份静养之心,此时没有一点修饰和浮躁,脱去外衣还一个真实的自己,忘却了一切劳累,只有一份恬淡的心境。

39、如果内心不够坚强,没有坚定的毅力,那么再小的违缘也会阻碍你,再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心,强化自己的毅力,自信起来,坚定起来。

40、凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来,原智慧的光明照耀您的身心!愿六时吉祥!

41、时间这个东西,平常是感觉不到的,但当你停下脚步回头望去,踏往往是致命的。

42、正念正知能消除所有的恶心,也能成办一切善事。

43、你的善良要留给那些懂得感恩的人,而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的人。

44、一个修行人,他应该是法喜充满的、一切都能够化解的,应该是"心底无私天地宽"的。

45、为什么现在总烦恼呢?因为佛法没有融进生命。如果融进了生命,就能产生支撑的力量。融进一点儿,支撑一点儿。

46、总有一些经历考验着我们的修行,你可以选择诉说,也可以自我消化,但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱,与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合?谁又没感受过喜怒哀乐?重要的是,学会整理心情,一定要留,就留下温暖的记忆。一定要说,就把阳光的一面给世界,自己的生命也会被照亮。

47、勿待老来方学道,孤坟多是少年人。

48、有情即解动,无情即不动。

49、正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。

50、人人都在追求富贵,但只要大家能看清自己因而失去的许多东西,他们应该就会把用于获取财富的精力,用来挣脱财富的束缚。

51、福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。

52、心灵有家,生命才有路。我们要学会和外界独处,和生命独处,和自己独处。学会独处的人,心胸才能够豁达;学会独处的人,心智才能够成熟;学会独处的人,才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间,独处让我们内心充实起来。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处,让内心更强大。

53、问佛:为何我的感情总是起起落落?一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

54、陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石,时坐时卧,欲镌做佛,可否?禅师答:可。一片石即一座佛,一座佛即一片石,无非一片心。

55、外离一切相,名为无相。于诸境上,心不染,曰无念。自性本无一法可得,若有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见。——惠能大师

56、身净、语静、心静,身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人,才叫做寂静者。

57、知识要用心体会,才能变成自己的智能。

58、真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。 但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。

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