曾国藩语录
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曾国藩语录1
1.甘苦自得。
2.举世惟一真字难得。
3.人之精神不可无所寄。
4.事以急败，思因缓得。
5.绮语背道，杂学乱性。
6.知足则乐，务贪必忧。
7.能甘淡泊，便有几分真学问。
8.有恻隐之心者，必有羞恶。
9.人要为善，先要明善始得。
10.气忌盛，心忌满，才忌露。
11.忧时勿纵酒，怒时勿作札。
12.和可消人怨，忍足退灾星。
13.善观人者观己，善观己者观心。
14.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
15.凡读无益之书，皆是玩物丧志。
16.常沉静，则含蓄义理而应事有力。
17.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
18.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
19.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
20.人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
21.凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
22.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
23.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
24.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
25.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
26.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
27.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
28.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
30.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
31.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
32.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
33.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
34.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
35.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
36.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
37.立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
38.口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
39.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
40.君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
41.智大心劳者狂，力小任重者踣。
42.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
43.沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
44.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
45.一念忽略，便有错言错事。
46.越自尊大，越见器小。
47.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
48.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
49.才智英敏者，宜加浑厚学问。
50.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
51.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
52.信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
53.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
54.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
55.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
曾国藩语录2
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
3、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
4、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
5、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
6、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
7、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
8、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
9、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
10、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
11、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
12、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
13、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
14、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
15、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
16、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
17、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。
18、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩
19、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
20、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
21、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
22、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
23、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
24、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
25、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
26、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
27、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
28、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
29、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
30、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
31、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
32、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
33、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
34、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
35、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
36、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的`一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
37、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
38、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。
39、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。
40、男儿自立，必需有倔强之气。
曾国藩语录3
1、乡间无朋友，实是第一恨事。
2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
3、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
6、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
7、富贵功名都是人世间的'虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
11、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
13、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
14、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
15、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
18、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
19、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
20、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
21、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
23、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
24、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
25、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
26、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
27、事以急败，思因缓得。——曾国藩
28、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
30、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
32、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
33、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
34、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
36、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
37、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
39、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
41、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
42、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
44、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
45、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩
49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
50、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
51、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
52、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
54、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
55、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
57、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
58、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
59、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
60、喜新厌旧，欲求上进难矣。
曾国藩语录4
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
3、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩
5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
8、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
9、轻财足以聚人，艏鹤阋苑耍靠碜阋缘萌耍硐茸阋月嗜恕！br> 12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
10、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
12、人生莫惧少时贫。——曾国藩
13、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
14、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
15、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
16、大处着眼，小处着手——曾国藩
17、'千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩'
18、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
19、功不独居，过不推诿！——曾国藩
20、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
21、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩
22、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
23、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
24、世间事有一半是有所激有所逼而成的`。——曾国藩
25、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
26、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
27、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
28、行事不可任心，说话不可任口——曾国藩
29、人生莫惧少年贫。——曾国藩
30、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
31、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
32、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
33、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
34、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
35、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
36、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
37、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
38、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
39、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
40、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
41、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
42、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
43、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
曾国藩语录5
1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
3、事前加慎，事后不悔。
4、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
5、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
6、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
7、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
8、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
9、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
10、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
13、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
15、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
16、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩
17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
25、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
27、按本色做人，按角色办事。
28、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
29、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
30、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
31、乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩
32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录
33、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》
34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的'人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
38、故意平，然后可历世路之险。
39、一身精力，具乎两目。
40、克己之学——反省本身。
曾国藩语录6
一、读书篇（多读书可以开智慧）
1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事．此三者缺一不可。
2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
4．人生惟有常是第一美德．
5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
6．尔不必求记，却宜求个明白．
7．若事事勤思善问，何患不一日千里？
8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的.“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）
1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
三、修身篇（修正自己，提升自己）
1、克己之学——反省自己
2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
7、三知：知命，知礼，知言。
8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
四、处世篇（在社会，灵活机动）
待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可无良友也！”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
五、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁）
1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
曾国藩语录7
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
4、誉望一损，远近滋疑。
5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
7、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
8、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
9、能够俭朴简约的人可以不求人。
10、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
11、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
13、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。
14、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
15、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
17、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
20、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
21、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
22、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
23、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
24、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
25、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
26、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
28、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
29、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
30、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
31、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
32、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
33、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
34、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
35、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
36、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
37、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
38、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
39、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
41、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
42、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。——曾国藩
43、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
44、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
45、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
47、越自尊大，越见器小。——曾国藩
48、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
49、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
50、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
51、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
52、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
53、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
54、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
55、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
56、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
57、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
58、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
59、欲成天下之大事须夺天下之人心。
60、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
61、人必诚，然后业可大可久。
62、君子事来而心始见，事去而心随空。
63、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩
64、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——曾国藩
65、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩
66、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的.便宜。
67、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
68、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
69、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
70、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
71、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
73、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
74、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。
75、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
76、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。
77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
78、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
79、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
80、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
曾国藩语录8
1、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
2、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)
3、莫惧少年贫。（清）曾国藩
4、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》
5、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自《曾国藩绝学》
6、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩
7、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
8、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
9、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩
10、行事常思退一步。——曾国藩语录
11、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书
12、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
14、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩
15、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
16、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩
17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》
18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
19、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的.辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"
20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩
21、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。曾国藩
22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
23、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。——曾国藩
24、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
25、修身款主敬整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起黎时即起，醒后不沾恋。读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以叶为率。读史丙申购史，每日读叶，虽有事不间断。谨言刻刻留心，是工夫第一。养气气藏丹田，无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。夜不出门旷功疲神，切戒切戒！引自《曾国藩心述手记》
26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
27、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
29、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩
30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩
31、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩
33、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》
34、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
35、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩
36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩
37、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩
38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
39、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
40、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩
41、人生莫惧少时贫。曾国藩
42、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
43、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
44、引自《曾国藩家书》
45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言
曾国藩语录9
1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
3、讨人嫌，离不得个骄字。
4、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
5、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
6、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
7、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
8、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
9、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
10、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
11、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
12、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
13、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
14、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
15、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
16、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
17、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
18、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
19、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？——曾国藩
20、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
21、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
22、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
23、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
24、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
25、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
26、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
27、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
28、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
29、不可轻率评讥古人。
30、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
32、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
33、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
34、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩
35、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
36、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
37、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
38、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人……为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
39、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
40、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
曾国藩语录10
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟—子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的`，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、刷谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
30、修身十二款：
31、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
32、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
33、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
34、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
35、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
36、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
37、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
38、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养玻
39、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
40、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
41、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
42、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
43、男儿自立，必须有倔强之气。
44、举止端庄，言不妄发。
45、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
46、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
47、青年读书应当“有志有识有恒”。
48、霹雳手段，方先菩萨心肠。
49、先静之，再思之，五六分把握即做之。
50、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
51、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
52、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
53、甘苦自得。
54、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
55、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
56、好谈己长只是浅。
57、居心平，然后可历世路之险。
58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
59、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
60、大柔非柔，至刚无刚。
61、家勤则兴，人勤则健。
62、侍亲以得欢为本。
63、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
64、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
65、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
66、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
67、好汉打脱牙，和血吞。
68、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
69、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
70、一切皆暗暗安排，胸有成足。
71、戒傲戒惰，保家之道也。
72、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
73、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
74、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
75、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
76、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
77、善观人者观己，善观己者观心。
78、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
79、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
80、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
81、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
82、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
83、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
84、绮语背道，杂学乱性。
85、知足则乐，务贪必忧。
86、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
87、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
88、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
89、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
90、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
91、智大心劳者狂，力小任重者踣。
92、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
93、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
94、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
95、一念忽略，便有错言错事。
96、越自尊大，越见器小。
97、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
98、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
99、才智英敏者，宜加浑厚学问。
100、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
101、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
102、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
103、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
104、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
105、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
106、凡办大事，半由人力，半由天事。
107、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
108、既爱其才，宜略其小节。
109、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
110、乡间无朋友，实是第一恨事。
111、能甘淡泊，便有几分真学问。
112、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
113、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
114、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
115、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
116、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
117、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
118、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
119、居心平，然后可历世路之险。
120、才觉私意起，便克去，此是大勇。
121、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
122、各安共分而天下平矣。
123、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
124、知天地万物于一体，则能爱矣。
125、人伦明，则礼乐兴。
126、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
127、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
128、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
129、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
130、人要为善，先要明善始得。
131、气忌盛，心忌满，才忌露。
132、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
133、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
134、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
135、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
136、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
137、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
138、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
139、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
140、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
141、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
142、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
143、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
144、有恻隐之心者，必有羞恶。
145、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
146、举世惟一真字难得。
147、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
148、人之精神不可无所寄。
149、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
150、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
151、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
152、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
153、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
154、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
155、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
156、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
157、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
158、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
159、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
160、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
161、禁大言以务实。
162、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
163、省事是清心之法，读书是省事之法。
164、功不独居，过不推诿。
165、智慧愈苦而愈明。
166、常常提其朝气为要。
167、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
168、不可轻率评讥古人。
169、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
170、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
171、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
172、无好小利。
173、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
174、以体察人才为第一。
175、另起炉灶，重开世界。
176、心至苦，事至盛也。
177、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
178、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
179、责己厚而责人薄耳。
180、困心横虑，正是磨练英雄之时。
181、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
182、誉望一损，远近滋疑。
183、无实而享大名者必有奇祸。
184、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
185、不随众从之喜惧为喜惧。
186、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
187、一身精神，具乎两目。
188、胸怀广大，须从平淡二字用功。
189、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
190、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
191、神正其人正，神邪其人奸。
192、人必诚，然后业可大可久。
193、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
194、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
195、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
196、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
197、有才干，定要表现之。
198、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
199、行事不可任心，说话不可任口。
200、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
201、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
202、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
203、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
204、为人不可过于聪明。
205、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
206、特患业之不精耳。
207、百种弊病，皆从懒生。
208、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
209、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
210、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
211、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
212、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
213、国家之强，以得人为强。
214、人以气为主。
215、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
216、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
217、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
218、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
219、先静之，再思之，五六分把握即做之。
220、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
221、自修之道莫难于养心。
222、须先立坚卓之志。
223、家和则福自生。
224、凡事留余地，雅量能容人。
225、受非分之情，恐办非分之事。
226、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
227、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
228、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
229、总宜奖其所长，而兼规其短。
230、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
231、富贵气太重，亦非佳象耳。
232、知足天地宽。
233、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
234、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
235、君子之道，以知命为第一要务。
236、只要人肯立志，都可做得到。
237、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
238、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
239、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
240、好谈己长只是浅。
241、脚踏实地，不敢一毫欺人。
242、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
243、养得胸中一种恬静。
244、凡有用之物，不宜抛散也。
245、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
246、广其识则天下大。
247、古者英雄立事，必有基业。
248、小仁者，大仁之贼。
249、治世以大德，不以小惠。
250、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
251、见异思迁，欲求长进难矣。
252、凡事豫则立。
253、若日日誉人，人必不重我言矣。
254、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
255、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
256、古之成大事者，多自克勤小物而来。
257、有其功，必有其效。
258、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
259、凡行公事，须深谋远虑。
260、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
261、常存冰渊惴惴之心。
262、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
263、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
264、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
265、气忌盛，心忌满，才忌露。
266、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
267、处有事当无事，处大事当如小事。
268、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
269、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
270、勿过多怜悯。
271、讨人嫌，离不得个骄字。
272、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
273、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
274、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
275、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
276、既有定识，又有定力。
277、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
278、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
279、和可消人怨，忍足退灾星。
280、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
281、隘路打胜仗，全在头敌。
282、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
283、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
284、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
285、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
286、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
287、不可背后攻人之短。
288、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
289、不怕打不着，只怕打不胜。
290、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
291、思与学不可偏废。
曾国藩语录11
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
11、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
16、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
19、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
20、修身十二条：
①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
③早起：黎时即起，醒后不沾恋。
④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。
⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
曾国藩语录12
1、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
2、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
4、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
5、国家之强，以得人为强。
6、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
8、总宜奖其所长，而兼规其短。
9、胸怀广大，须从平淡二字用功。
10、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，说话不可任口。
12、胸怀广大，须从平淡二字用功。
13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
14、黎明即起，醒后勿粘恋。
15、禁大言以务实。
16、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
19、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》
20、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的`运气不会差到哪去。
21、富贵气太重，亦非佳象耳。
22、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
24、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
25、人生莫惧少时贫。
26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
27、男儿自立，必须有倔强之气。
28、另起炉灶，重开世界。
29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
30、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
31、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
32、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
33、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
34、受非分之情，恐办非分之事。
35、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
36、古者英雄立事，必有基业。
37、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
38、用功不求太猛,但求有恒。
39、自修之道莫难于养心。
40、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
41、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
42、凡事留余地，雅量能容人。
43、知足天地宽。
44、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
45、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
46、功不独居，过不推诿、
47、无实而享大名者必有奇祸。
48、誉望一损，远近滋疑。
49、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》
50、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
51、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
52、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
53、责己厚而责人薄耳。
54、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先静之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
59、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
60、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》
61、善观人者观己，善观己者观心。
62、困心横虑，正是磨练英雄时。
63、君子之道，以知命为第一要务。
64、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾文正公家训》
67、功不独居，过不推诿。
68、省事是清心之法，读书是省事之法。
70、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
71、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
72、倚天照海花无数，流水高山心自知。
73、不随众从之喜惧为喜惧。
74、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
75、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
76、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
77、为人不可过于聪明。
78、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
79、人必诚，然后业可大可久。
80、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
81、不可轻率评讥古人。
82、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
83、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
84、广其识则天下大。
85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
86、无实而享大名者必有奇祸。
87、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
88、为人不可过于聪明。
89、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
90、家和则福自生。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
92、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
93、百种弊病，皆从懒生。
94、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
95、人生莫惧少年贫。
96、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
97、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
98、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》
99、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
100、治世以大德，不以小惠。
101、讨人嫌，离不得个骄字。
曾国藩语录13
1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
2、莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。
3、若日日誉人，人必不重我言矣。
4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩
5、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
6、国家之强，以得人为强。——曾国藩
7、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才46。有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
8、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
10、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
11、气忌盛，心忌满，才忌露。
12、仕宦之家，不蓄积银钱
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
14、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
15、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
16、为政之道，得人，治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
17、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
18、王政不能有恩而无威。
19、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
20、罗家见喜结鸾俦，华彩人生须共谋。翼展迢迢腾彩影，江波淼淼渡兰舟。晓知恭俭齐家道，红庚休将诸事求。定笃前生修福业，婚姻美满乐悠悠。
21、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
22、令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
23、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
24、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
25、行事不可任心，说话不可任口。
26、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
27、居心平，然后可历世路之险。
28、责己厚而责人薄耳。——曾国藩
29、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
30、我们真正怕的是我们光明的.一面，不是我们阴暗的一面。
31、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
32、以体察人才为第一。——曾国藩
33、特患业之不精耳。——曾国藩
34、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
35、无好小利。——曾国藩
36、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
37、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
38、君子之道，以知命为第一要务
39、有才干，定要表现之。——曾国藩
40、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
41、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
42、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
43、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
44、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
曾国藩语录14
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
3、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
5、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
8、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
9、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
10、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
11、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
12、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
13、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
14、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
16、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
17、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
18、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
24、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
25、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
26、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
27、治心以广大二字为药——曾国藩
28、欲成天下之大事须夺天下之人心。
29、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
31、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
32、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
33、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的.秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
36、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
37、故意平，然后可历世路之险。
38、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
39、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
40、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
曾国藩语录15
1、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
2、行事常思退一步。——曾国藩
3、纪泽所呈寿叙及诗亦尚稳适，惟藻采太少，又欠风韵。试取庚子山《哀江南赋》熟读百遍，当引出情韵，有情则文自生矣。引自《曾国藩家书》
4、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩
5、科技世界深如海，正如曾国藩所说的.，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
6、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
7、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
8、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
9、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》
10、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
11、居高位者，以知人晓事二者为职。曾国藩
12、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。————曾国藩
13、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
14、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩
15、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
16、莫惧少年贫。（清）曾国藩
17、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩
18、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清。曾国藩《复贺耦庚中丞》
19、盖士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此者缺一不可。引自《曾国藩家书》
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩
21、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩
22、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
23、人生莫惧少时贫。曾国藩
24、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——曾国藩
25、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。曾国藩
26、居高位者，以知人晓事者为职。清曾国藩
27、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩
28、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
29、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
30、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩
31、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》
32、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩
33、志之所向，金石为开，谁能御之？（清曾国藩）
34、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》
35、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
37、古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。清曾国藩《曾文正公全集》
38、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩
39、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。曾国藩
40、士人第一要有志，第要有识，第要有恒。——曾国藩
41、少劳则而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。若能去忿欲以养体，存倔强以励志则日进无疆矣。吾家祖父教人，亦以懦弱无刚字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。引自《曾国藩全集》
42、天下大事当于大处著眼，小处下手。曾国藩
43、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。曾国藩
44、去山中贼易，去心中贼难。曾国藩
45、学问之道无穷，而总以有恒为主。若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》
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