关于曾国藩格言语录90句
一念忽略，便有错言错事。——曾国藩下面这篇文章是小编为大家整理的曾国藩格言语录，希望能够帮助到你。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
3、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
6、既爱其才，宜略其小节。
7、择众论之善者而从之。
8、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
9、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
10、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
11、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
12、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
13、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
14、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
15、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
16、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
17、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
18、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
19、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
20、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
21、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
22、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
23、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
24、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
25、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
26、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
27、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
28、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
29、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
30、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
31、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
32、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
33、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
34、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
35、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
36、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
37、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
38、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
39、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
40、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
42、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
43、慎能远祸，勤能济贫。
44、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
45、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
46、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
47、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
48、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
49、越自尊大，越见器小。——曾国藩
50、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
51、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
52、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"
53、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
54、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
55、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
56、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
57、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
58、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
59、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
60、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
61、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
62、常常提其朝气为要。——曾国藩
63、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
64、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
65、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
66、君子事来而心始见，事去而心随空。
67、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
68、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
69、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
70、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
71、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
72、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
73、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
74、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
75、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
76、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
77、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
78、人之精神有限，过用则竭。
79、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
80、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
81、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
82、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
83、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
84、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
85、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
86、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
87、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
88、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
89、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
90、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
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