曾国藩名言语录

曾国藩名言语录大全（通用100句）

　　夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。下面这篇文章是小编整理的曾国藩名言语录，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。

1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

2、富贵气太重，亦非佳象耳。

3、人必诚，然后业可大可久。

4、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

5、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

6、常存一不敢为先之心。

7、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。

8、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

9、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

10、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

11、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。

12、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

13、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

14、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

15、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

16、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

17、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

18、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。

19、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

20、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

21、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

22、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

23、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

24、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》

25、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》

26、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

27、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

28、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

29、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

30、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》

31、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

32、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

33、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

34、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

35、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

36、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

37、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。

38、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

39、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。

40、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

41、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

42、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

43、既有定识，又有定力。——曾国藩

44、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

45、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

46、人以气为主。——曾国藩

47、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

48、不可轻率评讥古人。——曾国藩

49、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

50、举世惟一真字难得。——曾国藩

51、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

52、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩

53、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩

54、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

55、君子大过人处，只在虚心而已。

56、少睡多做，一人之生气。——曾国藩

57、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

58、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

59、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

60、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

61、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

62、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

63、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

64、择交是第一要事，须择志趣远大者。

65、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

66、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

67、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

68、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

69、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

70、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。

71、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

72、按本色做人，按角色办事。

73、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

74、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

75、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

76、只要人肯立志，都可做得到。

77、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩

78、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

79、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩

80、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩

81、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩

82、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。

83、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

84、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》

85、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

86、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

87、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。

88、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

89、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

90、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

91、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

92、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

93、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩

94、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

95、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。

96、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

97、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

98、只要人肯发愤，都可做获得。

99、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

100、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。

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