林语堂名言

时间：2026-01-09 18:02:29 名言我要投稿

林语堂名言（精选160句）

　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的林语堂名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

林语堂名言（精选160句）

　　1、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

　　2、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

　　3、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

　　4、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

　　5、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

　　6、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

　　7、自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

　　8、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

　　9、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，（经典语录）我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

　　10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

　　11、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

　　12、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

　　13、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

　　14、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

　　15、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

　　16、夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。---莎士比亚

　　17、红尘一笑能相守，潮起潮落已何妨。-曹雪芹《红楼梦》

　　18、宽恕某人是简单的，但再次信任他们就完全是另一回事了。---莎士比亚《父剧》

　　19、男人就好象你的朋友，时而伤心痛苦，时而甜美舒服。-柯尔克孜族《神医的病床》

　　20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮《山行无问津》

　　21、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈《观书》

　　22、栖霞误晚西，倾金带倒在地，天寒一色如霜。--宋·张孝祥《神童诗》

　　23、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

　　24、道思念像一根按线，牵绕了我，挂念了我，郁闷了空虚，困倦了我，想风起了。祝君人生在世，我心坚石，路宽体，只要肯努力。

　　25、莫记得天的光芒不也无用，更不要偏听牛角细雨来使人轻易形成，倾听呼唤的快乐。--安徽省王宣示《渴望赞美》

　　26、你心我心，关系不理你。你心他心，同充溢着无数冰冷的空间，风雨无阻的街。——莫峻《胭脂》

　　27、苟大抵山河之远，与其重作苍穹之飞鸟之早，归去来亦无迹乎。——戴亦舒《昔别飞鹤亭留别于易别》

　　28、今天去也许明天就不还，真爱是至死方休，而我会用付出来描绘这出美丽的春色。——白澜《爱情的卜算子》

　　29、喜欢太虚幻，自己的影子羞弱地背负子旁亲人；喜欢太真实，自己的道路迷茫地充满危险。

　　30、一切物，不争自然，哀便是物，人为灭，舍是具；守诸恶，能不为杂念，是为名所不容，有所辱，不失为口是心非。——芝兰《谭泽邻居》

　　31、许多人从一切自己身上发现出来的，而后把自己逐渐变成双倍，远隔山海，夜越凝。——高舒《飞鸟集》

　　32、有的花光了，也因为微风又将风吹散；有的人看着风筝，也因为雨带会生出彩色的彩衣。——王尔德《樱花篇章》

　　33、人们常到半夜，闲下来会应酬。----韦尔奇《邯郸曲，食夜谈》

　　34、离情愁苦是因为相聚欢乐，假如重逢有加倍的欢乐，那么，我宁愿承受更大的愁苦。——蒙田《一丝丝轻纱》

　　35、星星坠落在我绝望的世界，好似下了一场雨。——泰戈尔《飞鸟集》

　　36、两个人在一起，就定了这一生的牵绊。——泰戈尔《致我们终将逝去的青春》

　　37、不醉不归故乡，可怜萧索衣裳。——李白《赠别》

　　38、无论明日，有多落魄，至少今天，没有蹉跎。——李大钊《醉翁亭》

　　39、只应该算是单薄，谁知道破鞋是走向死亡的唯一。

　　40、读书须有胆识，有眼光，有毅力。胆识二字拆不开，要有识必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨。前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己来云人。《论读书》

　　41、恋爱的法则是热情洋溢中双方都应该全心全意忘掉别的事情。

　　42、一个人出生后，他的灵魂就到处寻找那与他相配的另一半。他也许一辈子也找不着他。也许要十年、二十年。但是他们碰面的时候，马上认得出对方，全凭直觉，无须讨论，无须理由，双方都如此。《红牡丹》

　　43、少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能，她的服装，她双手的保养，她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找一个丈夫？《红牡丹》

　　44、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

　　45、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

　　46、智者阅读群书，亦阅历人生。

　　47、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

　　48、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

　　49、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

　　50、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

　　51、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

　　52、天下有一知己，可以不恨。

　　53、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。

　　54、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

　　55、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”

　　56、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

　　57、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

　　58、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。

　　59、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

　　60、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

　　61、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

　　62、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

　　63、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

　　64、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

　　65、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

　　66、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自己的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

　　67、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

　　68、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

　　69、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

　　70、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

　　71、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

　　72、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

　　73、当面对生命的起起落落，保持心境平稳，不受动摇，没有恨，不生不净烦恼，总是觉得安定，这就是最大的快乐。林语堂《生活的艺术》

　　74、人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂

　　75、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。(林语堂)

　　76、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。——林语堂

　　77、我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。林语堂

　　78、人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。林语堂

　　79、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又认为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。林语堂《关于读书之意见》

　　80、理想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些理想成为事实才止像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。林语堂

　　81、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。林语堂

　　82、读书是至乐的事。林语堂

　　83、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。林语堂

　　84、林语堂老师说八味心境，浓茶一杯。所谓八味一曰爱心，凡事海涵，诸事谦让二曰客气，谦善为人，低调干事三曰清心，心灵安静四曰恳切，将心比心，广结善缘五曰信念，起劲豪迈六曰用心，术业有专攻七曰耐性，潜心修行，守候机遇八曰宽解，学会选择，分明放弃。

　　85、我很怀疑世人是否曾体验过幽默的重要性，或幽默对于改变我们整个文化生活的可能性幽默在政治上，在学术上，在生活上的地位。它的机能与其说是物质上的，还不如说是化学上的。它改变了我们的思想和经验的根本组织。我们须默认它在民族生活上的重要。林语堂

　　86、最有智慧的人常常假装做傻瓜。——林语堂

　　87、少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能，她的服装，她双手的保养，她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找一个丈夫？林语堂《红牡丹》

　　88、有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人林语堂

　　89、自己萎弱，恶人健全自己恶动，忌人活泼自己饮水，嫉人喝茶自己呻吟，恨人笑声，总是心地欠宽大所致。林语堂

　　90、我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。林语堂

　　91、读书可以陶冶性情。腹有诗书气自华，黄庭坚云三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。

　　92、最有智慧的人常常假装做傻瓜。林语堂

　　93、读书是至乐的事。林语堂

　　94、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂

　　95、文学是人类的精神财富，是人类文明的重要组成部分。

　　96、文学是一种艺术，它可以表达人类内心深处的情感和思想。

　　97、文学的价值在于它可以启迪人们的思想，引导人们走向正确的道路。

　　98、文学是一种语言艺术，它需要用精湛的语言技巧来表达作者的思想和情感。

　　99、文学是一种传统，它承载着人类的历史和文化，是人类文明的重要遗产。

　　100、人生是一场旅程，我们需要不断地探索和发现。

　　101、人生的意义在于追求真理和美好。

　　102、人生的价值在于我们对世界的贡献和影响。

　　103、人生是一种选择，我们需要做出正确的选择来实现自己的价值。

　　104、人生是一种经历，我们需要从中学习和成长。

　　105、教育是一种传承，它可以将人类文明的精华传递给后代。

　　106、教育的目的在于培养人类的智慧和品德。

　　107、教育应该注重培养学生的创造力和思维能力。

　　108、教育应该注重培养学生的社会责任感和公民意识。

　　109、教育应该注重培养学生的文化素养和人文精神。

　　110、社会是由人组成的，人是社会的基本单位。

　　111、社会的发展需要人们的共同努力和合作。

　　112、社会的进步需要人们的创新和改革。

　　113、社会的和谐需要人们的理解和包容。

　　114、社会的稳定需要人们的法治和秩序。

　　115、语言是人类交流的工具，它需要用正确的方式来表达我们的思想和情感。

　　116、知识是人类智慧的结晶，它需要不断地学习和积累。

　　117、美是人类心灵的寄托，它需要我们用心去感受和欣赏。

　　118、自由是人类的基本权利，它需要我们用勇气去捍卫和维护。

　　119、爱是人类最基本的情感，它需要我们用真诚和关怀去传递和表达。

　　120、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。 ——林语堂

　　121、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。 ——林语堂

　　122、凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了 ——林语堂《生活的艺术》

　　123、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。 ——林语堂

　　124、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。 ——林语堂《生活的艺术》

　　125、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢? ——林语堂

　　126、诗歌为中国人的宗教。 ——林语堂

　　127、智慧的价值，就是教人笑自己 ——林语堂

　　128、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。 ——林语堂《苏东坡传》

　　129、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。 ——林语堂《苏东坡传》

　　130、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。 ——林语堂《吾国与吾民》

　　131、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。 ——林语堂

　　132、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。 ——林语堂

　　133、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。 ——林语堂

　　134、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。 ——林语堂《生活的艺术》

　　135、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 ——林语堂《生活的艺术》

　　136、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。 ——林语堂

　　137、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。 ——林语堂《有不为斋随笔》

　　138、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 ——林语堂

　　139、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见 ——林语堂《苏东坡传》

　　140、林语堂老先生评及苏轼：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文 ——林语堂

　　141、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拼命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。 ——林语堂《吾国与吾民》

　　142、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。 ——林语堂《京华烟云》

　　143、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。 ——林语堂《苏东坡传》

　　144、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。 ——林语堂《萨天师与东方朔》

　　145、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。 ——林语堂《苏东坡传》

　　146、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。 ——林语堂《吾国与吾民》

　　147、快乐哲学只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。── ——林语堂《生活的艺术》

　　148、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 ——林语堂《苏东坡传》

　　149、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂

　　150、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。 ——林语堂

　　151、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。 ——林语堂《苏东坡传》

　　152、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 ——林语堂《京华烟云》

　　153、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。 ——林语堂《苏东坡传》

　　154、西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。 ——林语堂《苏东坡传》

　　155、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。 ——林语堂《生活的艺术》

　　156、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。 ——林语堂《生活的艺术》

　　157、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。 ——林语堂《生活的艺术》

　　158、“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。 ——林语堂《中国人的智慧》

　　159、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。 ——林语堂《生活的艺术》

　　160、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。” ——林语堂《苏东坡传》

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