李小龙的语录58条

2024年李小龙的语录大合集58条

　　刻意迷恋某一技术是一种病态，不管该技术是多么的有价值。以下是小编整理的李小龙的语录58条,希望对大家有所帮助。

1、所有的动作源自于"空"，心灵就是"空"的动态方面。这里没有心术不正，没有以自我为中心的动机，因为"空"是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。

2、生，就是一个等待死亡的过程。

3、能看清"无物"才是真正的"看见"。

4、我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？

5、若想死后不朽，必须得活得精彩。

6、虚无（空），是不会受到任何限制的，而最柔软的东西亦不会突然折断。

7、若要死后不朽，首先要活的精彩。

8、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。

9、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。

10、对于我来说，我的生活就是自我反省，一点点、一天天的自我剖析。

11、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题，就能化解问题。

12、求返璞归真的境界需消却心中的精神的与欲望的魔障。

13、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。

14、一旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。

15、一旦一无障碍时，截拳道家动作当可像闪电般的快捷，像镜中的反射影子般地速捷。

16、一旦心灵附属一种形式，自将无真途可寻。

17、截拳道并非建立在技巧或说教的基础上的，它只是表现真正的你罢了。惟有不受中心，圆周局限时，方有真性可寻。一旦能完全自由地表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。只是个名称罢了。

18、我们只有在了解自己时方足以看透旁人。

19、保持的空灵之心，无形，无法、就像水一样，水倒入杯子就成杯子的形状、 倒入瓶中就成瓶子的形状。

20、欲自由发挥表达自我，昨日一切非的尽行抛却。由旧的固可获得安全感，新的则可获致流动且机变的武术。

21、欲深信自由的可贵，心灵必需学习正视生命，不受时空所限之生命。自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解，欲深悟与生活于现在，昨日的一切均需抛却。

22、至不知之地步便是死亡；然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。

23、一个搏击者必须能经常持心灵单纯，心中只存一目际——如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍，无论是感情的、身体的或是知识上均然。

24、一旦能超越任何系统之约束，方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人，是不会受任何形式所缚的。

25、知性是无选择可言，无所欲求，无所焦虑的；在此种心态下，方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。

26、欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。

27、徒欲心灵的努力则反将局限了心灵，因努力可谓心灵朝内目标的挣扎；而一旦你有了目标、目的，——可见的终点，你便是将心灵局限于那。

28、当我们深入研究问题时，必会发觉真理之所在，而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。

29、武术的至高境界必是趋向简捷，以不变应万变。

30、许多的武术家总欲求更多，欲求一些特别的，即不知真理，正道却蕴含在简单的动作中，正因是这样；他们却不能见之。

31、欲突破自己，需要深知自己之自觉。

32、在我学艺之前，一拳对我只是一拳，一脚对我也只是一脚，在我学艺之后，一拳不再是一拳，一脚也不再是一脚，至今深悟一拳不过是一拳，一脚也不过是一脚罢了。

33、精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的，永无止息。保持此精神的完全自由状态，不为任何所附属。做你自己的真正主人。

34、只有理想而无方法则全属幻影，生成系存在的否定。

35、武术的终极含义就是忠实的表达自我。

36、超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。

37、心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。

38、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎，如此心方可证明，一发之差犹如天地之别；倘真理证明于你面前，则永无是或非，是与非的挣扎战斗是心的大病。

39、不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。

40、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着，而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。

41、摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。

42、损弃思想教条之偏限，在思想中不为思想所左右，不为外物所诱。

43、每个属于某门某派的总会谓其惟一拥有真理，而排除其他派别。这些派别专凭其一面之词来曲解道。

44、在佛中，并无可努力之处，惟有平凡而一无特别。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。

45、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好，亦无所憎，如此心方可澄明，一发之差犹如天地之别。

46、灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒之时，而精神永永垂不朽。

47、固定的形式无法适应真实情况与变化，只能给习武者本人制造槛笼罢了，而真理是在牢笼之外的。

48、掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。

49、如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

50、截拳道等于是"一只指向球的手指"，但是你千万不要以为手指就是球，更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指"光明"。至于你将来能够获得多少"太空知识发"？那就全靠你自己努力去领悟了。

51、截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术，而且也没有严格的哲理。

52、重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发，一种自我表达的艺术。

53、功夫是一种特殊的技巧，与其说是一种体力活动或自我防卫手段，不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说，这是一种心灵与使用技巧相配合的一种精妙艺术。功夫的原理不是可以随意学得到的，它不像科学那样，可以通过求证事实或者事实的教学，可以掌握。功夫的原理必须顺其自然，像花朵一样摆脱感情和欲望的羁绊，从思想中绽放出来，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自发原理。

54、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的"自我"。

55、不是因为热，我们才出汗，出汗本身就是热。

56、当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉……

57、一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。

58、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想流动，完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的"无为"意味着自然而然的行为，或是意向行为，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘记自己的存在，而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念，而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松，使动作解除了包袱。

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