中华,语录35条

时间：2025-11-24 05:11:24 语录我要投稿

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2025年中华,语录汇编35条

　　景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。《千字文》下面是小编给各位读者分享的中华,语录35条,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

2025年中华,语录汇编35条

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非静无以成学。诸葛亮《诫子书》

2、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》

3、求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。思国之安者，必积其德义。魏征《谏太宗十思疏》

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。刘禹锡《陋室铭》

5、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。？？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。范仲淹《岳阳楼记》

6、能亲仁，无限好，德日进，过日少。《弟子规》

7、孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。《增广贤文》

8、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。是日也，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。王羲之《兰亭集序》

9、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。《易经·系辞上传》

10、是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，徳之本也；恒，德之固也；损，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。《易经·系辞下传》

11、原浊者流不清，行不信者名必耗。墨子《修身》

12、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》

13、教天下以义者，功亦多，何故弗言也？墨子《鲁问》

14、顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。墨子《天下志》

15、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

16、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》

17、大人者不失其赤子之心也。《孟子·离娄下》

18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》

19、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

20、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

21、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

22、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

23、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

24、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

25、道生之，徳畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

26、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。《大学》

27、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《大学》

28、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《中庸》

29、诚之者，天之道也。诚之者，人知道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。《中庸》

30、"夫子温、良、恭、俭、让以得之。" 《论语·学而》

31、"无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。" 《孟子·公孙丑上》

32、"人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。" 《孟子·尽心上》

33、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》

34、"不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。" 《论语·里仁》

35、"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《论语·卫灵公》

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