关于曾国藩语录大全100句
任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩以下这篇是小编收集整理的曾国藩语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
3、困心横虑，正是磨练英雄之时。
4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
5、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
6、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
7、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
8、事前加慎，事后不悔。
9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
10、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
11、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
12、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
13、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
14、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
15、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
16、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
17、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。
18、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
19、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
20、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
21、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
22、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
23、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
24、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
25、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
26、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
28、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
29、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
30、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
31、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
32、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
33、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
34、年少无知，大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》
35、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
36、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
37、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。
38、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
39、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。
40、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
42、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
43、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
44、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
45、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
46、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
47、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
48、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
49、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
50、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
51、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
52、慎能远祸，勤能济贫。
53、名节至大，不可妄交非类。
54、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
55、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
56、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
57、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
58、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
59、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
60、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
61、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
62、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
63、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
64、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
65、才下手便想到究竟处。
66、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
67、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
68、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
69、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
70、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
71、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
72、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
73、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
74、大处着眼，小处着手——曾国藩
75、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
76、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
77、君子事来而心始见，事去而心随空。
78、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
79、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
80、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
81、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
82、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
83、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
84、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
85、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
86、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
87、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句
88、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
89、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
90、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
91、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
92、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
93、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
94、有福不行享尽，有势不行使尽。
95、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
96、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
97、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
98、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
99、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
100、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。
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