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孔子的名言

时间:2022-11-24 08:02:49 名言 我要投稿

孔子的名言

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孔子的名言

孔子的名言1

  一、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  二、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  三、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  四、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  五、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  七、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

  八、放于利而行,多怨。

  九、见善无不及,见不善如探汤。

  十、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  十一、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  十二、 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  十三、 以文会友,以友辅仁。

  十四、 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  十五、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  十六、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  十七、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  十八、 由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  十九、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  二十、 求仁而得仁,又何怨。

  二十一、 见利思义,见危授命。

  二十二、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

  二十三、 逝者如斯夫,不舍昼夜。

  二十四、 学而不思则闰;思而不学则殆。

  二十五、 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  二十六、 人无远虑,必有近忧。

  二十七、 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  二十八、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  二十九、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  三十、 子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆.”

  三十一、 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  三十二、 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”

  三十三、 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

  三十四、 子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  三十五、 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’.”

  三十六、 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”

  三十七、 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”

  三十八、 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”

  三十九、 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

  四十、 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

  四十一、 子曰:“朝闻道,夕死可矣!”

  四十二、 子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”

  四十三、 子曰:“父母在,不远游,游必有方.”

孔子的名言2

  1. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  2. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  3. 不义而富且贵,于我如浮云。

  4. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  5. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  6. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

  7. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  8. 有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。

  9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  10. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  11. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  12. 君于疾没世而名不称焉。

  13. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  14. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  15. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  16. 君子之仕也,行其义也。

  17. 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  18. 君子和而不同,小人同而不和。

  19. 君子矜而不争,群而不党。

  20. 君子周而不比,小人比而不周。

  21. 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  22. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  23. 放于利而行,多怨。

  24. 求仁而得仁,又何怨。

  25. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  26. 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  27. 法语之言,能无从乎?改之为贵。

  28. (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  29. 见善无不及,见不善如探汤。

  30. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  31. 士而怀居,不足为士矣!

  32. 不学礼,无以立。

  33. 己所不欲,匆施于人。

  34. 己欲立而立人,己欲达而达人。

  35. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  36. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  37. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  38. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  39. 居处恭,执事敬,与人忠。

  40. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  41. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  42. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  43. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  44. 过而不改,是谓过矣!

  45. 过,则匆惮改。

  46. 不迁怒,不二过。

  47. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  48. 人无远虑,必有近忧。

  49. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  50. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

孔子的名言3

  1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  4、君子周而不比,小人比而不周。

  5、不义而富且贵,于我如浮云。

  6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  12、君子和而不同,小人同而不和。

  13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  16、君于疾没世而名不称焉。

  17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  19、君子之仕也,行其义也。

  20、君子矜而不争,群而不党。

  21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  22、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  23、见善无不及,见不善如探汤。

  24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  25、士而怀居,不足为士矣!

  26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  27、放于利而行,多怨。

  28、求仁而得仁,又何怨。

  29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子

  31、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  32、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  34、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

  35、人能宏道,非道宏人。

  36、巧言令色,鲜矣仁!

  37、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  38、岁寒,然后知松柏之后雕也。

  39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  40、人之生也直,罔之生也幸而免。

  41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  42、父母在,不远游,游必有方。

  43、不迁怒,不贰过。

  44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

孔子的名言4

  “君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

  “君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》

  不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》

  不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》

  视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” ——《为政》

  子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》

  子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》

  子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》

  子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》

  子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》

  子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》

  子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》

  子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》

孔子的名言5

  1 、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  2 、穷不失义,达不离道。

  3 、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

  4 、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

  5 、与朋友交,严而有信。

  6 、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

  7 、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

  8 、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

  9 、行有不得,反求诸己!

  10 、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。

  11 、事君尽礼,人以为谄也。

  12 、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

  13 、兴于诗,立于礼,成于乐。

  14 、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  15 、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

  16 、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

  17 、言必行,行必果,硁硁乎小人哉,抑亦可以为次矣。

  18 、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  19 、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

  20 、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

  21 、吾之大患为吾有身。

  22 、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  23 、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

  24 、学而不思则罔,思而不学则殆。

  25 、小人同而不和,君子和而不同。

  26 、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

孔子的名言6

  述而第七

  子曰:述而不作,信而好古,盗比於我老彭。

  子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能改,是吾忧也。

  子之燕居,申申如也,夭夭如也。

  子曰:甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!

  子曰:志於道,据於德,依於仁,游於艺。

  子曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉。

  子曰:不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  子食於有丧者之侧,未尝饱也。

  子於是哭,则不歌。

  子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。

  子路曰:子行三军,则谁与?

  子曰:暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。

  子曰:富而可求也,谁执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  子之所慎:齐,战,疾。

  子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:不图为乐之至於斯也。

  冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:吾将问之。

  入,曰:伯夷、叔齐何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?

  出,曰:夫子不为也。

  子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。

  子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。

  子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。

  叶公问孔子於子路,子路不对。子曰:女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将

  至云尔。

  子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  子不语怪,力,乱,神。

  子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

  子曰:天生德於予,恒颓其如予何?

  子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。

  子以四教:文,行,忠,信。

  子曰:圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。

  子曰:善人,吾不得静之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

  子钓而不纲,戈不射宿。

  子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。

  互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也

  ,不保其往也。

  子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

  陈司败问昭公知礼乎,孔子曰:知礼。

  孔子退,揖巫马期进之,曰:吾闻君子不党,君子亦党乎?君取於吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,

  孰不知礼?

  巫马期以告。子曰:丘也幸,苟有过,人必知之。

  子与人歌而善,必使反之,而后和之。

  子曰:文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。

  子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。公西华曰:正唯弟子

  不能学也。

  子疾病,子路请祷。子曰:有诸?子路对曰:有之;诔曰:祷尔于上下神祁子曰:丘之祷

  久矣。

  子曰:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

  子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

  子温而厉,威而不猛,恭而安。

  泰伯第八

  子曰:「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。」

  子曰:「恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃於亲,则民兴於仁。故旧

  不遗,则民不偷。」

  曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。』而今而后,吾

  知免夫!小子!」

  曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:「鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:

  动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信笑;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。」

  曾子曰:「以能问於不能,以多问於寡,有若无,实若处,犯而不校,昔者吾友,尝从事於斯矣。」

  曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也,君子人与君子人也。」

  曾子曰:「士,不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎。」

  子曰:「兴於诗。立於礼。成於乐。」

  子曰:「民可使由之,不可使知之。」

  子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」

  子曰:「如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。」

  子曰:「三年学,不至於谷,不易得也。」

  子曰:「笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻

  也,邦无道,富且贵焉,耻也。」

  子曰:「不在其位,不谋其政。」

  子曰:「师挚之始,关睢之乱,洋洋乎盈耳哉。」

  子曰:「狂而不直,侗而不愿,□□而不信,吾不知之矣。」

  子曰:「学如不及,犹恐失之。」

  子曰:「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。」

  子曰:「大哉尧之为军也,巍巍乎,唯天为大,唯尧则之,荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也,

  焕乎,其有文章。」

  舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有乱臣十人。」孔子曰:「才难,不其然乎,唐虞之际,於斯为盛

  ,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。」

  子曰:「禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾

  无间然矣。」

孔子的名言7

  1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。孔子

  2、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。孔子

  3、温故而知新,可以为师矣。朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。

  4、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  6、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  7、性相近也,习相远也。

  8、见善无不及,见不善如探汤。

  9、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

  11、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?孔子

  13、巧言乱德。孔子

  14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  15、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  16、过,则匆惮改。孔子

  17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子

  18、己所不欲,匆施于人。孔子

  19、不迁怒,不二过。孔子

  20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

  21、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

  22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

  23、居处恭,执事敬,与人忠。孔子

  24、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

  25、君于不以言举人,不以人废言。孔子

  26、刚、毅、木、讷近仁。孔子

  27、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子

  28、过而不改,是谓过矣!孔子

  29、有德者必育言,有言者不必育德。孔子

  30、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,孔子

  31、道听而涂说,德之弃也!

  32、见得思义。

  33、以文会友,以友辅仁。孔子

  34、礼之用,和为贵。孔子

  35、听其言而观其行。孔子

  36、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。孔子

  38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。孔子

  39、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

  40、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

  41、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。答:颜渊感叹地说:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  42、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  43、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。孔子

  44、放于利而行,多怨。孔子

  45、事君,敬其事而后其食。孔子

  46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!孔子

  47、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。孔子

  48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?孔子

  49、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。孔子

  50、意:同臆,猜想、猜疑。(2、必:必定。

  51、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  52、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  53、巧言令色,鲜矣仁。孔子

  54、学而不思则罔,思而不学则殆。

  55、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

  56、这句话,我们可以看做是孔子所提倡的.学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加不安。

  57、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  58、己欲立而立人,己欲达而达人。孔子

  59、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  60、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。孔子

  61、不学礼,无以立。孔子

  62、与朋友交,言而有信。孔子

  63、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  64、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  65、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!孔子

  66、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。孔子

  67、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  68、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

  69、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  70、君子欲讷于言而敏于行。孔子

  71、人无远虑,必有近忧。孔子

  72、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。孔子

孔子的名言8

  1、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了,朋友明白了,朋友多了,就好了。朋友然后皮皮,友好的软,朋友然后奉承,一个损失。

  2、这位绅士没有东西吃,没有东西住,也没有东西住。

  3、持德不弘,信不笃,我们怎能拥有,我们怎能死去。

  4、你不可题到别人,也不可废去人的言语。

  5、公义是君子之质,礼之举,日之行,信之达。

  6、没有远见,一个人注定会在事后遇到麻烦。

  7、在三个人的公司,一定有我的老师,选择好的和跟随它,选择它不好的和改变它。

  8、想把工作做好,就得把工具磨利。

  9、有德者必有德,有德者无德。

  10、人的一生也是正直的,人生的迷茫也是幸运的`避免。

  11、博学而笃志,切问而思,仁在其中。

  12、君子使人美丽,但不使人邪恶。小个子男人是。

  13、君子有德,小人有土;君子带着惩罚,小人带着利益。

  14、如果你看到一个圣人,试着和他平起平坐;如果没有,那就向内看。

  15、一个绅士的名字必须被提起,他说什么必须做什么。

  16、恭敬但不礼貌,简略但不礼貌,大胆但不礼貌,无序,笔直但不礼貌,扭曲。

孔子的名言9

  1、子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子

  2、孔子曰:三人行必有我师焉!——孔子

  3、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子

  4、子以四教:文行忠信。——孔子

  5、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子

  6、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子

  7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

  8、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子

  9、敏而好学,不耻下问。——孔子

  10、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子

  11、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子

  12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子

  13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子

  14、子曰:不学礼,无以立。——孔子

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子

  16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

  17、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子

  18、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子

  19、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子

  20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

  21、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子

  22、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子

  23、学而不思则惘。——孔子

  24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

  25、未知生,焉知死?——孔子

  26、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子

  27、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

  28、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子

  29、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

  30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子

  31、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子

  32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子

  33、博学于文,约之以礼。——孔子

  34、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。()知者不失人,亦不失言。——孔子

  35、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子

  36、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子

  37、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子

  38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

  39、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——孔子

  40、父母在,不远游,游必有方。——孔子

  41、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

  42、移风易俗,莫善于乐。——孔子

  43、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子

  44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子

  45、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。——孔子

  46、孔子曰:习相近也,性相远也。——孔子

  47、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子

  48、少成若天性,习惯如自然。——孔子

  49、子曰:礼之用,和为贵。——孔子

  50、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子

  51、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子

  52、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子

  53、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子

  54、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

  55、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子

  56、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子

  57、不学礼,无以立。——孔子

孔子的名言10

  1) 君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  2) 学而不思则罔,思而不学则殆

  3) 敏而好学,不耻下问

  4) 三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之

  5) 兴于《诗》,立于礼,成于乐

  6) 己所不欲,勿施于人

  7) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者

  8) 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  9) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"

  10) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣

  11) 学而时习之,不亦说乎?

  12) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  13) 濯足急流,抽足再入,已非前水

  14) 朝闻道,夕死可矣

  15) 逝者如斯夫!不舍昼夜。

孔子的名言11

  1、读书常在,不常在胃虚。

  2、经过大海的一番打磨,卵石变得更加美丽光滑。

  3、崇高的理想犹如长在高山上的鲜花。如果你想得到它,勤奋是攀登的绳索。

  4、读书破万卷,写作如神。

  5、古往今来,凡是在学术上取得了巨大成就的人,都离不开一个苦字。

  6、你想要快乐吗?愿你首先学会受苦。

  7、当不被教育成一条泥泞的虫子时,就会长成一条懒惰的龙。

  8、智慧是勤奋的结晶,成就是劳动的体现。

  9、唯三绝,挂梁刺,凿壁偷光,袋萤火虫映雪,卧于草丛味瘿,木护枕。

  10、玉不琢不成器;木头不会雕刻,也不会雕刻;不学习的人是不聪明的。

  11、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

  12、读过一百遍的书,自有深意。

  13、没有练习,马就不能骑。

  14、谨慎和勤奋带来好运,而勤奋是好运之母。

  15、少壮不努力,老大徒伤悲。

  16、天才是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。

  17、不经历风雨,怎么见彩虹?

  18、不仅为一时之需,更要靠武力。

  19、知识需要探索,土地需要耕种。

  20、不劳无获;要想收得好,必须种得好。

  21、天才是不断努力工作的能力。

  22、天才就是这样,一辈子的努力就会成为天才。

  23、勤奋是良好的`训练,不劳则无获。

  24、获得惊人的技能需要努力。

  25、没有两个早晨的一天是不能浪费的。

  26、大海深不可测,精卫却敢填海。山在地上起伏,愚公却能移山;天空变幻莫测,但女娲可以修补它。

  27、勤奋是你人生的密码,可以翻译成你壮丽的史诗。

  28、软弱的人只会裹足不前,鲁莽的人只会引火烧身,只有真正勇敢的人才能所向无敌。

  29、天才不过是刻苦加勤奋。

  30、开始时勤奋,到最后后悔。

孔子的名言12

  1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。

  2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  3、学而时习之,不亦说乎?

  4、不知命,无以为君子也。

  5、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  6 、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

  7、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

  8、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

  9、以约失之者鲜矣。

  10、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

  11、不愤不启,不悱不发。

  12、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

  13、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。

  14、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。

  15、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

  16、礼之于人,犹酒之有襞也。

  17、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

  18、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。

  19、朝闻道,夕死可矣。

  20、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

  21、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  22、已矣乎!吾未见好德如好色者也!

  23、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  24、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

孔子的名言13

  1、不学礼,无以立。

  2、己欲立而立人,己欲达而达人。

  3、不迁怒,不二过。

  4、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  5、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  6、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  7、古者言之不出,耻躬不逮也。

  8、居处恭,执事敬,与人忠。

  9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  10、君子和而不同,小人同而不和。

  11、苟志于仁矣,无恶也。

  12、礼之用,和为贵。

  13、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  14、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!

  15、与朋友交,言而有信。

  16、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

  17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  18、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  19、君子矜而不争,群而不党。

  20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  21、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  22、有德者必育言,有言者不必育德。

  23、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  24、刚、毅、木、讷近仁。

  25、己所不欲,勿施于人。

孔子的名言14

  1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  2、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  3、己欲立而立人,己欲达而达人。

  4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  5、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  6、不学诗,无以言。

  7、不迁怒,不二过。

  8、以不教民战,是谓弃之。

  9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  11、君子周而不比,小人比而不周。

  12、过,则匆惮改。

  13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  14、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  16、放于利而行,多怨。

  17、君子矜而不争,群而不党。

  18、求仁而得仁,又何怨。

  19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  20、敏而好学,不耻下问。

  21、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

  22、不学礼,无以立。

  23、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  24、工欲善其事,必先利其器。

  25、举一隅不以三隅反,则不复也。

  26、学而时习之,不亦说乎?

  27、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  29、君子之仕也,行其义也。

  30、先有司,赦小过举贤才。

  31、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  32、己所不欲,匆施于人。(.)

  33、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  34、学如不及,犹恐失之。

  35、士而怀居,不足为士矣!

孔子的名言15

  1) 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  2) 过,则匆惮改。

  3) 言必信,行必果。——《论语·子路》

  4) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  5) 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  6) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  7) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  8) 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  9) 食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》

  10) 既来之,则安之。——《论语·季氏》

  11) 人而无恒,不可以作巫医。

  12) 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》

  13) 不能正其身,如何正人。——《论语·子路》

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