孔子名言名句
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孔子名言名句1
1、孔子大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
2、知之为知之不知为不知之是知也。孔子《论语为政》
3、中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
4、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子
5、孔子里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
6、知之为知之，不知为不知，是知也。孔子
7、居天下而无忧者，则思不远处身而常逸者，则至不广。&mdsh孔子
8、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
(拓展即孔子，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界大文化名人”之首。)
10、朝闻道，夕死可矣。孔子
11、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。--孔子
12、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。孔子看，蓝色的地球多美呀！千万不要让她变成单调的黄色！
13、以力假仁者霸。霸必有大国以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
14、吾有而志于学，而立，而不惑，而知天命，而耳顺，而从心所欲，不逾矩。孔子
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
16、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《孔子家语》
17、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子
18、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子
19、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
20、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
21、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
22、孔子曰益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的.观点。
24、孔子不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
25、第五形成一支共同学习型团队。孔子曰三人行，必有吾师，闻其善而知之，闻其恶而改之团队中每个成员的能力和技巧都不一样，有的人际关系比较好，有的业务水平比较高，有的思维比较清晰
26、君子耻其言而过其行。孔子
27、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
29、人而无信，不知其可也。——孔子《论语为政》
30、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底比阿斯其身正，不令而行其身不正，虽令不从。孔子
31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
32、小人同而不和，君子和而不同孔子《论语.子路》
33、温故而知新，可以为师矣。——孔子
34、父母在，不远游，游必有方。孔子
35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
36、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)人为刀俎，我为鱼肉。(史记)
37、政者，正也。子帅从正，孰能不正。孔子
38、万般皆下品，唯有读书高!--孔子
39、敏于事而慎于言。孔子
40、孔子曰“不学礼，无以立。”
41、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子
42、言必诚信，行必忠正。孔子
43、玉不琢，不成器，人不学，不知道。孔子
44、礼貌是儿童与青所应该特别小心养成习惯的第一件大事。约翰洛克敏而好学，不耻下问。孔子
45、敏而好学，不耻下问。（孔子）
46、益者友，损者友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
孔子名言名句2
季文子三思而后行。
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
【译文】 孔子说：“年轻人是值得敬畏的.，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
子以四教：文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
孔子名言名句3
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
4、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
5、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
6、以文会友，以友辅仁。
7、君子之仕也，行其义也。
8、不患人之不已知，患不知人也。
9、学如不及，犹恐失之。
10、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
11、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
13、巧言令色，鲜矣仁！
14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、凡事豫则立，不豫则废。
17、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
18、君于不以言举人，不以人废言。
19、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
20、巧言令色，鲜矣仁。
21、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
22、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
25、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、居处恭，执事敬，与人忠。
28、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
30、工欲善其事，必先利其器。
31、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、礼之用，和为贵。
33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
35、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
38、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
39、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
40、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
41、学而时习之，不亦说乎？
42、听其言而观其行。
43、里仁为美，择不处仁，焉得知？
44、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
46、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。
48、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
49、君于疾没世而名不称焉。
50、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
51、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
52、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
53、不以其道，得之不去也。
54、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
55、是可忍也，孰不可忍也？
56、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。
58、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
59、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
60、人之生也直，罔之生也幸而免。
61、岁寒，然后知松柏之后凋也。
62、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
63、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
64、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
65、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
66、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
67、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
68、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
69、古者言之不出，耻躬不逮也。
70、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子名言名句4
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
2、不迁怒，不贰过。——孔子
3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
6、人无远虑，必有近忧。——孔子
7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎?——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子
36、与朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达，小人下达。——孔子
47、礼之用，和为贵。——孔子
48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
49、德不孤，必有邻。——孔子
50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
56、见利思义，见危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
65、无为而治。——孔子
66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而无信，不知其可也。——孔子
69、少成若天性，习惯如自然。——孔子
70、君子以当仁不让。——孔子
71、己所不欲，勿施于人。——孔子
72、食不厌精，脍不厌细。——孔子
73、辞达而已矣。——孔子
74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
76、当仁，不让于师。——孔子
77、知耻近乎勇。——孔子
78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子
81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直报怨，以德报德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
86、不学礼，无以立。——孔子
87、割鸡焉用牛刀。——孔子
88、过而不改，是谓过矣。——孔子
89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子
93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
95、有教无类。——孔子
孔子名言名句5
1、益者三友：友直、友谅、友多闻。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、礼之用，和为贵。
4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
8、己所不欲，勿施于人
9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、往昔不可谏，来者犹可追。
13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、见利思义，见危授命。
22、过，则匆惮改。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、性相近也，习相远也。
27、君子耻其言而过其行。
28、敏而好学，不耻下问。
29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、凡事豫则立，不豫则废。
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
36、是可忍，孰不可忍？
37、有教无类。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、学如不及，犹恐失之。
42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
45、听其言而观其行。
46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
47、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
52、子曰：温故而知新，可以为师矣。
53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
56、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
58、大德不逾闲，小德出入可也。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、朽木不可雕也。
61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
62、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
63、里仁为美，择不处仁，焉得知？
64、不学礼，无以立。
65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
66、仕则优则学，学而优则仕。
67、人之生也直，罔之生也幸而免。
68、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
71、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
72、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
73、有德者必育言，有言者不必育德。
74、学而不厌，诲人不倦。
75、学而不思则罔，思而不学则怠。
76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
78、已欲立而立人，已欲达而达人。
79、文质彬彬，然后君子。
80、巧言令色，鲜矣仁！
81、不迁怒，不贰过。
82、人无远虑，必有近忧。
83、人而无信，不知其可也。
84、己所不欲，匆施于人。
85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
86、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
87、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
88、君子矜而不争，群而不党。
89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
90、学而不思则罔，思而不学则殆。
91、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
92、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
93、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
94、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
孔子名言名句6
（1）真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
（2）孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢
（3）子曰：巧言令色，鲜矣仁。
（4）子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
（5）子曰：“学习之，不乎
（6）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
（7）轻千乘之国，而重一言之信。
（8）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
（9）孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。
（10）修身齐家治国平天下都需要学习。
（11）子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（12）未知生，焉知死？——孔子
（13）不义而富且贵，于我如浮云。
（14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
（15）富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
（16）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子中华文明的先祖，我们后人都在学他的意想。
（17）子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
（18）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
（19）仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（20）读史者，考实录。通古今，若亲目。
（21）昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
（22）生死有命，富贵在天——孔子
（23）“恕”——己所不欲勿施于人；宽容一点给自己留下一片海阔天空；关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
（24）叶公问孔子于子路，子路不对。
（25）信誉是你行走于世最基础的保障。
（26）孔子说：“危邦不入，乱邦不居”，由此也可以看出孔子希望人们能尽量避免自己的生命安全受到威胁。
（27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（28）为政的“五美”“四恶”
（29）孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
（30）人而无信，不知其可也。
（31）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
（32）人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也。——孔子
（33）孔子说：“人无信誉，不知能干什么
（34）孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
（35）子曰：“人而无信，不知其可也。
（36）“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？不问马”。在孔子的眼中，生命不分高低贵贱，而是一样的珍贵，对于马厩里下人的生命也是一样的重视。
（37）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（38）百善孝为先，孝为行敬为心。
（39）死而后已，不亦远乎
（40）父母之年不可不知也，一则以喜一则以惧。
（41）子曰：“三人行，必有我师焉。
（42）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
（43）君子坦荡荡，小人常戚戚。
（44）彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
（45）孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。
（46）父母付出的就是用自己的生命对子女的提携；父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
（47）孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
（48）子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
（49）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
（50）见善无不及，见不善如探汤。
（51）在家靠父母在外靠朋友；物以类聚人以群分。
（52）子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
（53）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
（54）孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。
（55）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（56）仁者不忧智者不惑勇者不惧。
（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
（58）孔子将人的生命看得十分重要，可能是因为他认识到生命的短暂和不可重复。
（59）孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。
（60）孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
（61）孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
（62）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
（63）如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
（64）子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
（65）口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
（66）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
（67）真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷国家和百姓做点事情。
（68）择其善者而从之其不善者而改之
（69）温故而知新，可以为师亦。
（70）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
（71）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（72）有朋自远方来，不亦乐乎。
（73）其智可及也，其愚不可及也。
（74）富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
（75）子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
（76）人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
（77）有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
（78）孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。
（79）孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
（80）子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
（81）把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗
（82）他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
（83）孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
（84）一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问；学习时要确认消息是真实的吗确认消息是善意的吗确认消息是真的这么重要吗？
（85）道理本身是什么不重要，但表达方式很重要；最近的人最伤不得。
（86）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
（87）孔子在论语中告诉我们
（88）子曰：“不在其位，不谋其政。
（89）已所不欲，勿施于人。
（90）孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
（91）世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的；距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
（92）孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。
（93）有朋自远，不亦乐乎
（94）头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
（95）子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（96）子曰：“三人行，必有我师焉。
（97）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
（98）修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度；修己以安人——修炼自己以安顿别人。
（99）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
（100）孔子教学有四项内容：文献品行忠诚信实。
（101）孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
（102）与朋友交而不信乎
（103）子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
（104）子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
（105）送人玫瑰手留余香；君子求诸己小人求诸人；自省——认知；宽容源自于理解；忠诚自己善待他人。
（106）一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
（107）非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
（108）《三字经》短小精悍，浅显易懂，蕴含着中国传统文化哲学伦理等思想，是三大国学启蒙读物之一。“熟读《三字经》，可知古今事”，《三字经》中包含了丰富的历史故事和蕴涵着做人做事的道理，而以下这句金玉良言，更是从中择取的精华，值得我们反复品味！
（109）交友是否守信
（110）（《里仁》）孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。
（111）孔子名言体现：智者乐水，仁者乐山，言必行，行必果。
（112）孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
（113）人之初，性本善。性相近，习相远。
（114）朝闻道夕可死矣——孔子
（115）礼之用，和为贵。
（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
（117）孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
（118）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
（119）择其善者而从之，其不善者而改之。
（120）子曰：“不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
（121）曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实
（122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
（123）最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
（124）人不不愠，不亦君子乎
（125）曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
（126）人生有三个坎：青少年时，戒之在色壮年时，戒之在斗老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上壮年时的坎在与人争斗上老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
（127）孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
（128）长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
（129）只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
（130）学而不思则罔，思而不学则殆。
（131）仁以为己任，不亦重乎
（132）孔子说：“花言巧语满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
（133）孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
（134）孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
（135）子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也
（136）孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。
（137）益者三友：友直友谅友多聞；损者三友：友便辟（暴躁）友善柔（优柔寡断）友便ni（心怀鬼胎的人）。
（138）孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗
（139）人无远虑，必有近忧。
（140）不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
（141）表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
（142）季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
（143）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。
（144）孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
（145）夫子之道，忠恕而已矣。
（146）孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
（147）他说：“没想到好音乐这样迷人。
（148）敏而好学，不耻下问。
（149）我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
（150）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（151）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
（152）五美——惠而不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”不戒视之谓之“暴”慢令至期谓之“贼”。
（153）与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
（154）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
（155）己所不欲，勿施于人。
（156）鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
（157）尽己之谓忠，推己之谓恕。
（158）曰：“不图为乐之至于斯也。
（159）孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
（160）恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
（161）在其位谋其政，不在其位不谋其政；世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
（162）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
（163）孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
（164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳顺七十从心所欲而不越矩；三十而立就是建立心灵的自信；物质的东西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是内心有一种力量去对抗外界；耳顺就是悲天悯人理解与包容。
（165）孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。
（166）判断导致信念信念导致情绪情绪导致困扰。
（167）真正的忠诚是内心的道德判断。
（168）生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子
（169）孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
（170）德不孤，必有邻。
（171）我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
（172）慎于言；如临深渊如履薄冰；多思多想多看，少指责少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人无远虑必有近忧。
（173）曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
（174）“恕”——善待别人，己所不欲勿施于人。
（175）有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
（176）尺有所短，寸有所长。
（177）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
（178）（《述而》）孔子说：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的`老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
（179）四海之内皆兄弟也。
（180）君子泰而不骄小人骄而不泰；不可无傲骨不可有傲气；君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
（181）子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（182）发奋忘食乐以忘忧不知老之将至也。
（183）孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
（184）孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
（185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
（186）孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
（187）孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
（188）尺有所短，寸有所长
（189）与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
（190）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
（191）父母在不远游游必有方。
（192）蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
（193）子不学，非所宜。幼不学，老何为。
（194）死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子
（195）孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。
（196）不耻下问；学海无涯苦作舟；坚持容易变通难。
（197）以诚待人言而有信；子曰：人而无信不知其可也。
（198）孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
（199）人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
（200）孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样
（201）一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
（202）信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证；人品的高下，诚信是一块试金石。
（203）己欲立而立人，己欲达而达人。
（204）居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
（205）在学习中如何对待别人的优点和缺点呢
（206）曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
（207）以直报怨以德报德。
（208）叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。
（209）成功的职业不一定是你心中的理想。
（210）过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
（211）孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍
（212）子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
（213）曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
孔子名言名句7
孔子有关道德的名言名句
1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7、过而不改，是谓过矣!
8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
9、人无远虑，必有近忧。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、过，则匆惮改。
22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
24、以文会友，以友辅仁。
25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
孔子名言名句8
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的.人快乐，仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
43、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
45、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
46、君子和而不同，小人同而不和。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫，不舍昼夜。
49、一张一弛，文武之道。
孔子名言名句9
1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
2. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
3. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
4. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
5. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
6. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
7. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
8. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
9. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
10. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
11. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
12. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
13. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
14. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
15. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
16. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
17. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
18. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
19. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
20. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
21. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
22. 不能正己，焉能正人。——《论语》
23. 己所不欲，勿施于人。——《论语》
24. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
25. 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
26. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
27. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
28. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
29. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
30. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
孔子名言名句10
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、见善无不及，见不善如探汤。
29、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
30、士而怀居，不足为士矣！
31、不学礼，无以立。
32、己所不欲，匆施于人。
33、己欲立而立人，己欲达而达人。
34、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
38、居处恭，执事敬，与人忠。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
41、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
42、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
43、过而不改，是谓过矣！
44、过，则匆惮改。
45、不迁怒，不二过。
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
47、人无远虑，必有近忧。
48、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
49、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
孔子名言名句11
1、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
3、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
5、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
6、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
7、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
8、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
9、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
11、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义。
12、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的.话，能不使人高兴吗？
17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
18、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
19、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
20、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
孔子名言名句12
一、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
三、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
四、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、见善无不及，见不善如探汤。
十、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
十二、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
十三、 以文会友，以友辅仁。
十四、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
十六、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
十八、 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
十九、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
二十、 求仁而得仁，又何怨。
二十一、 见利思义，见危授命。
二十二、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫，不舍昼夜。
二十四、 学而不思则闰;思而不学则殆。
二十五、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
二十六、 人无远虑，必有近忧。
二十七、 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
二十八、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
二十九、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
三十、 子曰：“学而不思则惘,思而不学则殆.”
三十一、 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
三十二、 子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
三十三、 子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”
三十四、 子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
三十五、 子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”
三十六、 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰：“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”
三十八、 子曰：“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
四十、 子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
四十一、 子曰：“朝闻道,夕死可矣!”
四十二、 子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”
四十三、 子曰：“父母在,不远游,游必有方.”
孔子名言名句13
1、士而怀居，不足为士矣！
2、不学礼，无以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
14、过而不改，是谓过矣！
15、过，则匆惮改。
孔子名言名句14
1. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
2. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3. 不义而富且贵，于我如浮云。
4. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8. 有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12. 君于疾没世而名不称焉。
13. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16. 君子之仕也，行其义也。
17. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不争，群而不党。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
22. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27. 法语之言，能无从乎?改之为贵。
28. (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29. 见善无不及，见不善如探汤。
30. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31. 士而怀居，不足为士矣!
32. 不学礼，无以立。
33. 己所不欲，匆施于人。
34. 己欲立而立人，己欲达而达人。
35. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39. 居处恭，执事敬，与人忠。
40. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
41. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
44. 过而不改，是谓过矣!
45. 过，则匆惮改。
46. 不迁怒，不二过。
47. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
48. 人无远虑，必有近忧。
49. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
孔子名言名句15
1、学如不及，犹恐失之。
2、君子欲讷于言而敏于行。
3、性相近也，习相远也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、大德不逾闲，小德出入可也。
7、己所不欲，匆施于人。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、敏而好学，不耻下问。
11、是可忍，孰不可忍？
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
15、已欲立而立人，已欲达而达人。
16、朽木不可雕也。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、仕则优则学，学而优则仕。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、以文会友，以友辅仁。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文质彬彬，然后君子。
23、凡事豫则立，不豫则废。
24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
25、人无远虑，必有近忧。
26、过而不改，是谓过矣！
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、过，则匆惮改。
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
30、君子耻其言而过其行。
31、不怨天，不尤人，下学而上达。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、居处恭，执事敬，与人忠。
34、里仁为美，择不处仁，焉得知？
35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
38、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
39、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
40、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
45、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
50、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
56、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
57、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
58、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
60、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
62、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
63、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
65、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
66、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
69、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
74、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
76、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
77、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
78、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
79、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
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