书法的名言

[精品]书法的名言15篇

　　在生活、工作和学习中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言易于留传，是浓缩的精华。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家收集的书法的名言，欢迎大家分享。

书法的名言1

　　1、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

　　2、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

　　3、书肇于自然。——蔡邕

　　4、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

　　5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

　　6、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

　　7、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

　　8、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

　　9、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　10、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

　　经典书法名言15

　　1、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

　　2、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

　　3、学书则知识学可以致远。——张彦远

　　4、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

　　5、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

　　6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

　　7、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》

　　8、字不可重笔，话不可乱传。

　　9、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

　　10、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

书法的名言2

　　1、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

　　2、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　3、写字如画狗，越描越丑。

　　4、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　5、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　7、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　8、随人作计终后人，自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

　　9、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　10、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

书法的名言3

　　1、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　2、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　3、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　4、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　5、意居笔先，形随法立。

　　6、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　7、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　8、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　9、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　10、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

书法的名言4

　　1、勤能补拙。

　　2、心坚石穿。

　　3、事在人为。

　　4、知足常乐。

　　5、学无止境。

　　6、聚精会神。

　　7、金石为开。

　　8、节节开花。

　　9、水滴石穿。

　　10、晨钟暮鼓。

　　11、自强不息。

　　12、闻鸡起舞。

　　13、斗志昂扬。

　　14、志在四方。

　　15、磨杵作针。

　　16、水落石出。

　　17、卷土重来。

　　18、奋发图强。

　　19、发奋图强。

　　20、聚沙成塔。

　　21、孜孜不倦。

　　22、绳锯木断。

　　23、破釜沉舟。

　　24、白手起家。

　　25、铁杵成针。

　　26、历世磨钝。

　　27、不甘示弱。

　　28、先苦后甜。

　　29、不耻下问。

　　30、坚持不渝。

　　31、滴水穿石。

　　32、取长补短。

　　33、海阔天空。

　　34、笃信好学。

　　35、全神贯注。

　　36、好学不倦。

　　37、全力以赴。

　　38、精益求精。

　　39、坚持不懈。

　　40、废寝忘食。

书法的名言5

　　1、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

　　2、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

　　3、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》

　　4、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

　　5、四字吉语 国宾礼书法家观山书法《惠风和畅》

　　6、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

　　7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

　　8、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

　　9、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

　　11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

　　12、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

　　13、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　14、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

　　15、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

　　16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　17、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

　　18、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

　　19、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

　　20、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　21、见善则迁，见过则改。《周易》

　　22、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

　　23、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

　　24、中华传统美德

　　25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　26、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》

　　27、记己有耻。——《论语·子路》

　　28、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

　　29、视死如归。――《管子·小匡》

　　30、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

　　31、仁者寿。――《论语·雍也》

　　32、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

　　33、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

　　34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

　　35、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

　　36、记己有耻。――《论语·子路》

　　37、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

　　38、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

　　39、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

　　40、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

　　41、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

　　42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　43、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

　　44、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

　　45、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

　　46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

　　47、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

　　48、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

　　49、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

　　50、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

　　51、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

　　52、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

　　53、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

　　54、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

　　55、四字吉语书法 孔德文新作《惠风和畅》

　　56、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》

　　57、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

　　58、见得思义。――《论语·季氏》

　　59、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

　　60、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

　　61、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　62、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

　　63、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

　　64、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

　　65、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

书法的名言6

　　1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清。秦祖永《桐阴画诀》

　　2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操。唐。张怀灌《评书药石论》

　　3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

　　4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清。盛大士《溪山卧浮录》

　　5、书法趋骨力刚健，最忌野。清。梁献《学书论》

　　6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明。项穆《书法雅言》

　　7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉。北宋。黄庭坚

　　8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐。欧阳询《用笔论》

　　9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明。董其昌《画禅室随笔》

　　10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。清。刘熙载《艺概》

　　11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

　　12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐。张怀灌《评书药石论》

　　13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。宋。姜夔《续书谱》

　　14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清。包世臣《艺舟双楫》

　　15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明。李淳《大字结构八十四法》

　　16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋。姜夔《续书谱》

　　17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清。华琳《南宗诀秘》

　　18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋。卫烁《笔阵图》

　　19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明。董其昌《画禅室随笔》

　　20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。清。笪重光《书筏》

　　21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清。朱履贞《学书捷要》

　　22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清。王淑《论书滕语》

　　23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明。项穆《书法雅言》

　　24、画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

　　25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋。米芾《海岳明言》

　　26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

　　27、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。清。刘熙载《艺概》

　　28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清。笪重光《书筏》

　　29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清。包世臣《安吴论书》

　　30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋。姜夔《续书谱》

　　31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清。朱履贞《学书捷要》

　　32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。清。刘熙载《艺概》

　　33、刚劲忌野，清劲忌薄。清。梁献《评书贴》

　　34、老乃书之筋力，少则书之资颜。明。项穆《书法雅言》

　　35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代。康有为《广艺舟双楫》

　　36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清。王淑《论书滕语》

　　37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋。苏轼《论书》

　　38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐。徐浩《论书》

　　39、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清。朱和羹《临池心解》

　　40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋。丝来线去，脉络分明。《书学详说》

　　41、骨即存矣，而遒润加之。唐。孙过庭《书谱》

　　42、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

　　43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明。董其昌《画禅室随笔》

　　44、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》

　　45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带习美。清。冯班《钝吟书要》

　　46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明。董其昌《画禅室随笔》

　　47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋。王羲之《题卫夫人笔阵图后》

　　48、字之骨，大指下节骨是也；字之筋，笔锋是也；字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元。陈绎曾《翰林要诀》

书法的名言7

　　1、笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》

　　2、作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则疴瘵缠身;不宜疏，疏则似溺水禽;不宜长，长则似死蛇挂树;不宜短，短则似踏死虾蟆，此乃大忌，不可不慎!晋.汪挺《书法粹言》

　　3、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

　　4、道听而途说，德之弃也。

　　5、竖行布局以上下对齐，左右排距离适当分开形式。

　　6、短款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。

　　7、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。

　　8、口惠而实不至，怨灾及其人。

　　9、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。――――

　　10、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》

　　11、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》

　　12、作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》

　　13、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》

　　14、君子以文会友，以友辅仁。

　　15、手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了

　　16、争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。

　　17、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

　　18、敏而好学，不耻下问。

　　19、唐太宗曰：吾少时观阵，即知强弱。今临古人书，不学其形势，惟求其骨力，及得其骨力，而形势自生耳。清.梁章钜《学字》

　　20、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。

　　21、总是需要一些温暖,哪怕是一点点自以为是的纪念

　　22、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。

　　23、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》

　　24、上有所好，下必甚焉。

　　25、该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言

　　26、但是快乐太单纯，所以容易破碎。

　　27、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。

　　28、敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。

　　29、金玉其外,败絮其中。

　　30、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。

　　31、知耻近乎勇。

　　32、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

　　33、横写形式的基本要求:分为有行有格布局形式;无行无格布局形式 。

　　34、爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗？

　　35、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》

　　36、朝闻道，夕可死矣。

　　37、行动是通向成功的唯一途径。

　　38、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》

　　39、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。

　　40、前不见古人，后不见来者。

　　41、我想我们终于不再爱了，这样真好。

　　42、天下之至仁者，能合天之至亲也。

　　43、不义而富且贵，于我如浮云。

　　44、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

　　45、笔之执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》

　　46、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　47、一行写两句，最后可在下款处写比如“李白七绝诗几首”如果不是一个人的诗可以写“古诗四首”等(要写的内容多的话，你可以把这个移到上款)，再写某某年在哪哪由谁谁书。

　　48、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》

　　49、感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠

　　50、坚持你的主义，主义重于生命．宁愿生命消失，只要声誉能够留存。

　　51、学而不厌，诲人不倦。

　　52、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　53、须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。

　　54、星星之火，可以燎原。

　　55、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

　　56、天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。

　　57、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》

　　58、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

　　59、字贵平整安稳。先须用笔有偃，有仰，有欹，有侧，有斜;或小或大，或短或长。晋.王羲之《书论》

　　60、缺少谦虚就是缺少见识。

　　61、生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　62、如果有什么需要明天做的.事，最好现在就开始。

　　63、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》

　　64、墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》

　　65、参乎！吾道一以贯之

　　66、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》

　　67、君子喻于义，小人喻于利。

　　68、不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。

　　69、淡泊以明志，宁静而致远。

　　70、笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》

　　71、加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如:欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉 敕书”。

　　72、一字之中，虽欲皆善，而必有一点，画，钩，剔，披，拂主之;一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼，鸟之有鳞，凤，以之为主，使人玩铎。元.解缙《春雨杂述》

　　73、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》

　　74、黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。

　　75、墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》

　　76、路遥知马力，日久见人心。

　　77、而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。

　　78、加作者字或别号者 加字者如:清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。

　　79、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》

　　80、百学须先立志。

　　81、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

　　82、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　83、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

　　84、博学慎思书法图片

　　85、书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。清.吴德旋《初月楼论书随笔》

　　86、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》

　　87、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》

　　88、爱而知其恶，憎而知其善。

　　89、要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

　　90、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》

　　91、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》

　　92、沉默是毁谤最好的答复。

　　93、秀才不出门，全知天下事。

　　94、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

　　95、民不畏死，奈何以死惧之？

　　96、人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》

　　97、你永远要感谢给你逆境的众生。

　　98、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

　　99、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》

书法的名言8

　　1、琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。"

　　2、第一点，宣传部的基本功我有一定的绘画基础和书法基础，从高中开始就开始在宣传部工作，熟悉宣传部内的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我觉得我对电脑的操作不算是差的，这也是我的优势。

　　3、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

　　4、为了修身养性，母亲让我岁开始学习书法因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练又因为母亲年轻时的作家梦，我从岁开始接受正规的写作辅导。

　　5、古人论书云一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

　　6、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――陈善

　　7、在我看来，最好的'书是那些能够提供最丰富的思考材料的书法朗士

　　8、解读这句话本身是在谈书法。从练字来说，永远摹帖，不过是照猫画虎亦步亦趋；只有别出心裁，才有可能自成一派。

　　9、(作者简介郭沫若，川省乐山人，著名文学家剧作家诗人历史学家古文字学家书法家学者社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。)

　　10、有一句名言宁向西去一步死，绝不东归半步生。玄奘大师一生告诉我们最大的启示就是一个人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大师就是取经译经传经，如果过分贪大，就不精了。你没有理由去要求姚明会翻跟头吧?你没有理由去要求刘翔是书法家吧?每个人把自己一件事做好就不得了。

　　11、要成为一名少先队大队委，更要有出色的成绩。我热爱班级体，热爱少先队，善于团结同学，有优秀的思想道德品德我学习刻苦努力，成绩优秀，除了书本的知识，还积极学习其它科普知识我爱好广泛，书法比赛，曾经取得全校二等奖。

　　12、这本书不仅是咱们中小学生的良师，也是古诗书法绘画爱好者们的益友。它内容丰富，书画优美，功能齐全，形式多样，装帧精美，是诗歌赏析园中的奇葩，相信一定会吸引无数的鉴赏者。

　　13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

　　14、汤展中与书法结缘，缘于一次偶然。一天，哥哥放学回家后，用毛笔写描红作业。他觉得很好奇，跑到厨房，用脚夹了块小木炭，在地上学哥哥写字。这一幕，让刚干完农活回来的父亲看到了，父亲想乡下人逢年过节和红白喜事都喜欢写对联，何不训练儿子练好书法，以后靠卖这换口饭吃。

　　15、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。

　　16、唐代著名书法家颜真卿黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

书法的名言9

　　1、一个人要么做一个好人，要么模仿一个好人。德谟克利特

　　2、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。

　　3、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》

　　4、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。

　　5、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。

　　6、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》

　　7、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。

　　8、积累的好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。

　　9、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。

　　10、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。《韩诗外传》

　　11、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。

　　12、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的。

　　13、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。

　　14、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗

　　15、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。

　　16、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。

　　17、人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。

　　18、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。

　　19、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。

　　20、看到善，自然的实践将存在于自身；瞧，可怜的`乔兰会自省的。

　　21、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。

　　22、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。

　　23、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。

　　24、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。

书法的名言10

　　1、龙跳天门，虎卧凤阁。

　　2、人之幼稚，不学则愚。

　　3、上天无路，入地无门。

　　4、飘若浮云，矫若惊龙。

　　5、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　6、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　5、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　7、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。

　　8、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

　　9、弘扬传统，书写卓越。

　　10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　11、心正则笔正。

　　12、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　13、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。

　　14、三十六策，走为上计。

　　15、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　16、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

　　18、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　19、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

　　20、意居笔先，形随法立。

　　21、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　22、传承中华文明，弘扬书法艺术。

　　23、小小字儿方方正，一支钢笔直又硬。

　　24、自古以来，关于书法的名言，可谓蔚为大观。举例如下：

　　25、《跋王荆公诗》云：“公书气韵飘逸，势若率然，而未尝无从容整暇之意，亦自成一家。昔人论公书类忙时所作，此说非也。”

　　26、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　27、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

　　28、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　29、时时只见龙蛇走。——李白

　　30、初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。

　　31、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　32、点到为止，一字千金。

　　33、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

　　34、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　35、手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　36、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。

　　37、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

　　38、故书也者，心学也；写字者，写志也。

　　39、人人学书法，共创新世纪。

　　40、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

　　41、飘若浮云，矫若惊龙。

　　42、无声之音，无形之相。

　　43、读诗千首，挥毫万字。

　　44、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　45、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。

　　46、一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）

　　47、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

　　48、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　49、学书，则知识学可以致远。

　　50、练好硬笔书法，传承汉子文化。

　　51、感受美，欣赏美，创造美，展示美。

　　52、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　53、万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）

　　54、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

　　55、《跋张旭草书》云：“旭书雄劲飞动，神妙叵测而规矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣。”

　　56、翰墨怡且乐，书法寿而康。

　　57、人无远虑，必有近忧。

　　58、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

　　59、学书当自成一家之体。

　　60、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

　　61、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

　　62、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

　　63、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。

　　64、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　65、万象函归方丈室；四围环列自家山。

　　66、万卷图书天禄上；四时云物月华中。

　　67、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

　　68、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。

　　69、龙威虎振，剑拔弩张。

　　70、言心声也，书心画也。

　　71、练中华书法，承传统文化。

　　72、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

　　73、生命不止，奋斗不息。

　　74、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　75、仁者见仁，智者见智。

　　76、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩

　　77、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　　78、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　79、弘扬书法绘画艺术，宣扬中国传统文化。

　　80、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

　　81、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

　　82、时时只见龙蛇走。——李白

　　83、书画显功底，笔墨见精神。

　　84、塞翁失马，焉知非福。

　　85、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　86、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。

　　87、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　88、书中有画，画中亦有书。

　　89、字怕练，马怕骑。

　　90、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　91、练一手好字，传一代文明。

　　92、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　93、人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）

　　94、意在笔前，然后作字。

　　95、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

　　96、泼墨造物，笔下生花。

　　97、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　98、上善若水，厚德载物。

　　99、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

　　100、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。

　　101、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。

　　102、秦朝宰相李斯云，“夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。”

　　103、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

　　104、书画之道，纵有师授，全赖自己用心研求。

　　105、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

　　106、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

　　107、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　108、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

　　109、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　110、这是孙过庭的一句书法理论真言。有辩证思维，总结了学习书法一般规律。

　　111、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

　　112、字无百日功。

　　113、《书孔子庙堂碑后》云：“论者率爱世南书飘逸蕴藉，然其从容规矩准绳之中，学者须心得也。”

　　114、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。

　　115、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　116、万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。

　　117、三天打鱼，两天晒网。

　　118、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　119、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。

　　120、阐释书法精神，传承文化精髓。

　　121、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

　　122、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　123、“张旭书纵意豪宕，变化捷出，如健鹏掠野，怒骥脱羁。怀素得张之法，乃清劲精丽，应规合矩，盖鲁男子学柳下惠者，故足重也。”

　　124、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。

　　125、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　126、东汉名臣蔡邕，“转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，画点势尽，力收之。疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。掠笔，在于趱锋峻趯用之。涩势，在于紧駃战行之法。横鳞，竖勒之规。”

　　127、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　128、老夫之书，本无法也。

　　129、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　130、如闻其声，如见其人。

　　131、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　132、如清风出袖，明月入怀。

　　133、云鹤游天，群鸿戏海。

　　134、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

　　135、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

书法的`名言11

　　1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

　　2、少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、挥毫落笔如云烟。——杜甫

　　4、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

　　5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾

　　6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

　　7、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

　　8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

　　9、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

　　10、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

　　11、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

　　12、小心不怕多，有礼不在迟。

　　13、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

　　14、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

　　15、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

　　16、好方法事半功倍，好习惯受益终身。

　　17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

　　18、叫人不蚀本，舌头打个滚。

　　19、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

　　20、懒人做工作，越懒越费力。

　　21、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

　　22、飘若浮云，矫若惊龙。

　　23、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

　　24、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　25、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

　　26、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

　　27、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　28、飘如游云，矫若惊龙。

　　29、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

　　30、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

　　31、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

　　32、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

　　33、一羽示风向，一草示水流。

　　34、人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。

　　35、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

　　36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　37、人非圣贤，孰能无过。

　　38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

　　39、时时只见龙蛇走。——李白

　　40、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

　　41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

　　42、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　43、跪着坚持，也好过站着死去。

　　44、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　45、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。

　　46、知识，主要是靠主动“抓”出来的`，不是靠“教”出来的。

　　47、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

　　48、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　49、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

　　50、学必求其心得，业必贵其专精。

　　51、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　52、不贵于无过，而贵于改过。

　　53、现在不努力拼搏进取，将来你该拿什么跟别人比。

　　54、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

　　55、不知理义，生于不学。

　　56、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　57、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

　　58、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

　　59、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。

　　60、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

　　61、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　62、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》

　　63、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

　　64、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

　　65、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

　　66、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

　　67、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　68、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　69、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

　　70、若要功夫深，铁杵磨成针。

　　71、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

　　72、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

　　73、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　74、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

　　75、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　76、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

　　77、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　　78、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

　　79、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　　80、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

　　81、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　82、坚强者能在命运之风暴中奋斗。

　　83、字怕练，马怕骑。

　　84、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚

　　85、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　86、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

　　87、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　88、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　89、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

　　90、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　91、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

书法的名言12

　　1、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

　　2、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

　　3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

　　4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　5、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　7、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

　　8、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

　　9、得时不如得器，得器不如得志。

书法的名言13

　　今天上书法课之前，爷爷说先教我一句论语名言。“学而不思则罔，思而不学则殆”。

　　爷爷说，这句论语的意思是：只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。爷爷说，无论是学习科学文化知识，还是学习书法，都是一样的道理。看书学习要边思考边学习，把知识转化为自己的东西，学习书法也是，从基础开始，看字帖临摹入门，在学习过程中也要善于思考，熟练运笔，练出自己的风格。

　　听了爷爷的话，我受益匪浅，使劲地点点头。爷爷笑着说：“好！学习这句名言，懂得它的道理，我们就来开始来写这句名言！看看能不能融会贯通！”爷爷让我对照字帖写一次，然后纠正我写得不妥的'笔画，再让我继续练习。

　　每一次学书法，爷爷总是这么认真耐心地为我讲解，教我许多道理。我也不敢马虎，我知道爷爷为我倾注了许多心思，我一定不能辜负爷爷的期望。

书法的名言14

　　1、老夫之书，本无法也。

　　2、龙威虎振，剑拔弩张。

　　3、笔秃千管，墨磨万锭。

　　4、书中有画，画中亦有书。

　　5、怒猊抉五，渴骥奔泉。

　　6 、飘如游云，矫若惊龙。

　　7、时时只见龙蛇走。

　　8、学书则知识学可以致远。

　　9、若教临水畔，字字恐成龙。

　　10、字怕练，马怕骑。

　　11、书之要，统于骨气二字。

　　12、笔下龙蛇似有神。

　　1 3、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　14、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

　　1 5、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

　　16、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

　　17、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。

　　18、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　19、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

　　20、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

　　21、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

　　22、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

　　23、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。

　　24、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

　　25、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　26、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

　　27、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　28、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

　　29、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

　　30 、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。

书法的名言15

　　1·书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝·王僧虔《笔意赞》

　　2·正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

　　3·字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾《海岳名言》

　　4·坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的.坚持。

　　5·天道酬勤书房诗词书法客厅十字绣字画丝线精准印花

　　6·你说，经年醉梦，枉自拼凑。后来，几许相思，提笔言休。你说，无意弄愁，西窗烛剪凭谁寄。后来，花眠人散，枯墨洇绢璇泪滴。你说，烟雨江南，画屏如展；后来，荼蘼散尽，韶光阑珊；你说，红豆依旧，水静莲香；后来，叶凋枝残，冷雾薄霜；你说，衣袂飘飘，笑靥浅浅；后来，咽泪装欢，奈何眼穿；你说，竹泪斑斑，寻许仙西子湖畔；后来，人疏影浅，觅织女银河鹊仙——雨碎清明《你说，莫失莫忘；后来，梦里花凉》

　　7·奋斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退缩装饰字画励志书法

　　8·无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

　　9·书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明·项穆《书法雅言》

　　10·笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　　11·生命随年月流去随白发老去随着你离去快乐渺无音讯随往事淡去随梦境睡去随麻痹的心逐渐远去我好想你好想你却不露痕迹我还踮着脚思念我还任记忆盘旋我还闭着眼流泪我还装作无所谓我好想你好想你却欺骗自己我好想你好想你就当做秘密我好想你好想你就深藏在心——吴青峰《我好想你》

　　12·生命不在于长短，而在于活得有意义。

　　13·胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。

　　14·高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　15·这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。这一世，伊人执笔书尘事，窗外明日，纸上他名言尽相思。这一世，伊人煮酒话今昔，三月桃李，树下与友悲叹古时。这一世，伊人披襟上高台，青丝尽白，昔时韶华方知情爱。这一世，伊人戏水欢声语，卵石细铺，河畔青草应风慢舞。这一世，伊人拈花叹悲苦，美人迟暮，当下银鬓君郎容朴。这一世，伊人笑卧百花间，清香四散，园里蝶舞蜂绕芳颜。这一世，伊人抚琴轻歌吟，东风吹尽，曲间长恨十年孤魂。这一世，伊人独守旧情郎，空寂满堂，房中待君不计时长。这一世，伊人梦里心愿了，芳华容貌，堂上三拜洞房情绕。

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