经典书法名言

经典书法名言

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编为大家整理的经典书法名言，欢迎大家分享。

经典书法名言1

　　1、云鹤游天，群鸿戏海。

　　2、学书则知识学可以致远。

　　3、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。

　　4、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　5、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　6、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　7、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

　　8、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　10、言心声也，书心画也。

　　11、龙威虎振，剑拔弩张。

　　12、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

　　13、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　14、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。

　　15、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　16、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

　　17、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　18、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

　　19、学书当自成一家之体。

　　20、如清风出袖，明月入怀。

　　21、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

　　22、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　23、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　24、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　25、飘如游云，矫若惊龙。

　　26、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

　　27、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　28、时时只见龙蛇走。

　　29、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

　　30、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

　　31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　32、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

　　33、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　34、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　35、唐代书法家张怀瓘。

　　36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

　　37、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　38、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　39、无声之音，无形之相。

　　40、老夫之书，本无法也。

　　41、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。

　　42、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　43、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　44、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　45、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

　　46、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。

　　47、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　48、心正则笔正。

　　49、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

　　50、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

　　51、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　52、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

　　53、意居笔先，形随法立。

　　54、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

　　55、字怕练，马怕骑。

　　56、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　57、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　58、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

　　59、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

　　60、书中有画，画中亦有书。

　　61、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　62、故书也者，心学也；写字者，写志也。

　　63、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　64、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　65、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。

　　66、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　67、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　68、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　69、龙跳天门，虎卧凤阁。

　　70、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

　　71、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

　　72、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　73、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

　　74、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

经典书法名言2

　　1、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

　　2、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

　　3、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》

　　4、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

　　5、四字吉语 国宾礼书法家观山书法《惠风和畅》

　　6、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

　　7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

　　8、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

　　9、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

　　11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

　　12、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

　　13、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　14、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

　　15、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

　　16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　17、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

　　18、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

　　19、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

　　20、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　21、见善则迁，见过则改。《周易》

　　22、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

　　23、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

　　24、中华传统美德

　　25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　26、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》

　　27、记己有耻。——《论语·子路》

　　28、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

　　29、视死如归。――《管子·小匡》

　　30、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

　　31、仁者寿。――《论语·雍也》

　　32、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

　　33、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

　　34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

　　35、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

　　36、记己有耻。――《论语·子路》

　　37、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

　　38、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

　　39、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

　　40、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

　　41、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

　　42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　43、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

　　44、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

　　45、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

　　46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

　　47、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

　　48、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

　　49、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

　　50、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

　　51、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

　　52、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

　　53、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

　　54、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

　　55、四字吉语书法 孔德文新作《惠风和畅》

　　56、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》

　　57、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

　　58、见得思义。――《论语·季氏》

　　59、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

　　60、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

　　61、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　62、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

　　63、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

　　64、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

　　65、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

经典书法名言3

　　1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　　7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　12、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

　　13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　14、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　18、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　19、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　21、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　22、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　23、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　25、意居笔先，形随法立。

　　26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　27、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　28、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　29、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　30、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

经典书法名言4

　　1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　　7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　15、意居笔先，形随法立。

　　16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　20、工夫深，结体自稳天姿好，落笔便超。

　　21脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　22怒蹄蹴踏苍山颓，C臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

　　23字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

　　24词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

　　25一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭

　　26行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味

　　27字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家画家米芾《海岳名言》

　　28一点失所，若美女之眇一目一画失所，如塣士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

　　29若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

　　30夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀《六体书论》

　　31点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

　　32玄妙之意，出于物类之表幽深之理，伏于杳冥之间岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀《书议》

　　33体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀《书断》

　　34或重若崩云，或轻如蝉翼导之则泉注，顿之则山安纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》

　　35鹰隼乏彩而翰飞戾天，骨劲而气猛也翟备色而翱翔百步，肉丰而力沉也若藻曜而高翔，书之凤凰也。唐代书法家徐浩《论书》

　　36何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩《草书屏风》

　　37疾风吹劲草，烈火炼真金不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成人而不苦练，焉能艺精深。李铎

　　38老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

　　39书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

　　40翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀

经典书法名言5

　　1、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　2、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

　　3、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　4、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　5、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　6、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　7、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　8、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　9、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　10、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

经典书法名言6

　　1、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

　　2、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　3、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　4、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

　　5、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

　　7、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄

　　8、龙跳天门，虎卧凤阁。

　　9、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

　　10、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

　　11、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

　　12、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

　　13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

　　14、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　15、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖

　　16、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

　　17、意居笔先，形随法立。

　　18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　19、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

　　20、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

　　21、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

　　22、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　23、书肇于自然。——蔡邕

　　24、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

　　25、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

　　26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　27、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　28、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　29、字无百日功。

　　30、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　31、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　33、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

　　34、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

　　35、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　37、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

　　38、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　39、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

　　40、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

　　41、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　42、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　43、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　44、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　45、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

　　46、写字如画狗，越描越丑。

　　47、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　48、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　49、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

　　50、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　51、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　52、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　53、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

　　54、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》

　　55、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

　　56、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》

　　57、心正则笔正。

　　58、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　59、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

　　60、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

　　61、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

　　62、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

　　63、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　　64、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

　　65、龙威虎振，剑拔弩张。

　　66、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

　　67、云鹤游天，群鸿戏海。

　　68、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

　　69、一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭

　　70、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　71、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

经典书法名言7

　　1、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

　　2、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

　　3、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

　　4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

　　5、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

　　6、龙跳天门，虎卧凤阁。

　　7、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

　　9、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

　　10、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

经典书法名言8

　　1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　2、草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉。赵一《非草书》

　　3、海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚

　　4、风行水石，自然成文；云出严间，无心有态；趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清。沈宗謇《芥舟学画编》

　　5、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋。苏轼《论书》

　　6、精诚所至金石为开

　　7、草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》

　　8、每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋。王羲之《书论》

　　9、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来

　　10、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　11、圆劲古澹，则出于虫篆；点画波发，则出于八分；转换向背，则出于飞白；简便痛快，则出于章草。南宋。姜夔《续书谱》

　　12、士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋。赵构《翰墨志》

　　13、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则；挺然秀出，务于简易；情驰神纵，超逸优游；临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐。张怀灌《书议》

　　14、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。

　　15、旭、素得超逸之兴，而失之怪。

　　16、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　17、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清。朱和羹《临池心解》

　　18、书之求能，且攻真草。唐。颜真卿《述张长史笔法十二意》

　　19、以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

　　20、志存高远：心存远大志向

　　21、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。

　　22、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。

　　23、五代杨凝式《韭花帖》

　　24、非淡泊无以明志非宁静无以致远

　　25、书法励志名句经典

　　26、千里的远行，从脚下开始。这一路过来，有过目标，也就有过誓言，所以才有动力，为将来，也为现在，奋力去追梦，用真心在奋斗。想的是多年以后的问心无愧与微笑过活。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。一路走来，我们需要精神的支撑，而一幅幅饱含正能量的励志书法，便是我们前行的动力。今天，小编就为大家推荐几幅非常励志的书法作品，供大家欣赏。

　　27、大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》

　　28、汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。

　　29、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

　　30、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　31、真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正？南宋。姜夔《续书谱》

　　32、业精于勤：学业精深的.基础是勤奋

　　33、体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉！南朝。萧衍《草书状》

　　34、一画之间，变欺起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐。孙过庭《书谱》

　　35、天道酬勤：多一分耕耘多一分收获

　　36、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

　　37、千里之行始于足下

　　38、任意所之，自然之理也。南朝。萧衍《答陶隐居论书》

　　39、清平乐六盘山——不到长城非好汉

　　40、山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清。梁章钜《学字》

　　41、字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。

　　42、魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清。梁章钜《学字》

　　43、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

　　44、然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清。王澍《论书胜语》

　　45、书山有路勤为径学海无涯苦作舟

　　46、自强不息：努力向上永不松懈

　　47、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。

　　48、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。

　　49、吾士行曰：“隶书人谓宜扁”，殊不知妙在不扁。挑拨平硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清。梁章钜《学字》

　　50、行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。

　　51、用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》

　　52、每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋。蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》

　　53、作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清。王澍《论书胜语》

　　54、盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清。包世臣《艺舟双楫》

　　55、业精于勤荒于嬉行成于思毁于随

　　56、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。

　　57、八分为富于波磔之字体，汉人八分书，笔锋中出。清。范公勉《书法述要》

　　58、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　59、变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》

　　60、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　61、卫夫人：近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。

　　62、积健为雄：日积月累方能成就霸业

　　63、金石为开：心诚志坚力量无穷

　　64、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。

　　65、学无止境：学习是没有尽头的

　　66、望岳——会当凌绝顶，一览众山小。

　　67、有志者事竟成

　　68、精益求精：在好的基础上要求更好

　　69、结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。

　　70、行万里路读万卷书

　　71、孙过庭：察之贵精，拟之贵似。

　　72、其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风；至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋。朱长文《续书断》

　　73、一字之体，率多由于变。有起。有应。如此起者，如此应，各有义理。姜夔《续书谱》

　　74、真书以平和为上，而骏宕次之；草书以简净为上，而雄肆次之。清。包世臣《艺舟双楫》

经典书法名言9

　　1、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。

　　2、防民之口，甚于防川。

　　3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

　　4、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。

　　5、夕阳无限好，只是近黄昏。

　　6、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

　　7、大道之行，天下为公。

　　8、古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》

　　9、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

　　10、一分价钱一分货，十分价钱买不错。

　　11、振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

　　12、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。

　　13、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

　　14、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。

　　15、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》

　　16、学而时习之，不亦乐乎！

　　17、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

　　18、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　19、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　20、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

　　21、书肇于自然。——蔡邕

　　22、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐.张怀灌《书议》

　　23、多行不义必自毙。

　　24、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

　　25、君子求诸己，小人求诸人。

　　26、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。

　　27、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　28、章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》

　　29、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超

　　30、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　31、学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》

　　32、然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清.王澍《论书胜语》

　　33、无意苦争春，一任群芳妒。

　　34、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。

　　35、每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》

　　36、青山遮不住，毕竟东流去。

　　37、芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》

　　38、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

　　39、孙过庭：察之贵精，拟之贵似。

　　40、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

　　41、登泰山而小天下。

　　42、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

　　43、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

　　44、褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。

　　45、虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》

　　46、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。

　　47、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》

　　48、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　49、言近而指远者，善言也。

　　50、甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》

　　51、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的`学说。——康德，德国哲学家

　　52、放之四海而皆准。

　　53、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

　　54、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　55、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　56、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。

　　57、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》

　　58、穷则变，变则通，通则久远。

　　59、草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》

　　60、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　61、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。

　　62、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。

　　63、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　64、行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》

　　65、野旷天低树，江清月近人。

　　66、一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》

　　67、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

　　68、作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》

　　69、节用而爱人，使民以时。

　　70、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

　　71、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果

　　72、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。

　　73、直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》

　　74、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。

　　75、正书居静以治动，草书居动以治静。

　　76、变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》

　　77、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　78、卫夫人：近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。

　　79、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。

　　80、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克

　　81、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

经典书法名言10

　　1、一言而兴邦，一言而丧邦。

　　2、读书破万卷，下笔如有神。

　　3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　4、仁者见仁，智者见智。

　　5、士为知已者死，女为悦己者容。

　　6、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克

　　7、为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威

　　8、停止奋斗，生命也就停止了。托卡莱尔

　　9、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫

　　10、将在外，君命有所不受。

　　11、欲加之罪，何患无辞？

　　12、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔

　　13、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

　　14、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。

　　15、择其善者从之，其不善者而改之。

　　16、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　17、江流天地外，山色有无中。

　　18、目标越接近，困难越增加。——歌德

　　19、饱食终日，无所用心，难矣哉。

　　20、巧诈不如拙诚。——韩非子

　　21、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

　　22、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。

　　23、己所不欲，勿施于人。

　　24、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。

　　25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　26、要企图永远活下去，你不会成功的。萧伯纳

　　27、青春是块原料，迟早要制作成形。莎士比亚

　　28、当一扇门关上时，另一扇会打开。塞万提斯

　　29、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

　　30、学而时习之，不亦乐乎！

　　31、露从今夜白，月是故乡明。

　　32、真理是永远蒙蔽不了的`。——莎士比亚

　　33、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　34、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亚

　　35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　　36、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

　　37、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭

　　38、平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

　　39、见贤思齐，见不贤而内自省。

　　40、不信不立，不诚不行。——晁说之

经典书法名言11

　　1、龙跳天门，虎卧凤阁。

　　2、人之幼稚，不学则愚。

　　3、上天无路，入地无门。

　　4、飘若浮云，矫若惊龙。

　　5、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　　6、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　5、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　　7、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。

　　8、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

　　9、弘扬传统，书写卓越。

　　10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　11、心正则笔正。

　　12、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　　13、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。

　　14、三十六策，走为上计。

　　15、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　16、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　　17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

　　18、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　19、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

　　20、意居笔先，形随法立。

　　21、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　22、传承中华文明，弘扬书法艺术。

　　23、小小字儿方方正，一支钢笔直又硬。

　　24、自古以来，关于书法的名言，可谓蔚为大观。举例如下：

　　25、《跋王荆公诗》云：“公书气韵飘逸，势若率然，而未尝无从容整暇之意，亦自成一家。昔人论公书类忙时所作，此说非也。”

　　26、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　27、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

　　28、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　　29、时时只见龙蛇走。——李白

　　30、初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。

　　31、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　32、点到为止，一字千金。

　　33、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

　　34、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　　35、手与神运，艺从心得，其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　36、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。

　　37、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

　　38、故书也者，心学也；写字者，写志也。

　　39、人人学书法，共创新世纪。

　　40、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

　　41、飘若浮云，矫若惊龙。

　　42、无声之音，无形之相。

　　43、读诗千首，挥毫万字。

　　44、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

　　45、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。

　　46、一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字）

　　47、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

　　48、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

　　49、学书，则知识学可以致远。

　　50、练好硬笔书法，传承汉子文化。

　　51、感受美，欣赏美，创造美，展示美。

　　52、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　53、万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）

　　54、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

　　55、《跋张旭草书》云：“旭书雄劲飞动，神妙叵测而规矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣。”

　　56、翰墨怡且乐，书法寿而康。

　　57、人无远虑，必有近忧。

　　58、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

　　59、学书当自成一家之体。

　　60、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

　　61、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

　　62、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

　　63、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。

　　64、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　65、万象函归方丈室；四围环列自家山。

　　66、万卷图书天禄上；四时云物月华中。

　　67、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

　　68、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。

　　69、龙威虎振，剑拔弩张。

　　70、言心声也，书心画也。

　　71、练中华书法，承传统文化。

　　72、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

　　73、生命不止，奋斗不息。

　　74、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

　　75、仁者见仁，智者见智。

　　76、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩

　　77、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

　　78、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　　79、弘扬书法绘画艺术，宣扬中国传统文化。

　　80、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

　　81、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

　　82、时时只见龙蛇走。——李白

　　83、书画显功底，笔墨见精神。

　　84、塞翁失马，焉知非福。

　　85、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　　86、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。

　　87、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　88、书中有画，画中亦有书。

　　89、字怕练，马怕骑。

　　90、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　　91、练一手好字，传一代文明。

　　92、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　93、人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）

　　94、意在笔前，然后作字。

　　95、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

　　96、泼墨造物，笔下生花。

　　97、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　　98、上善若水，厚德载物。

　　99、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

　　100、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。

　　101、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“中国书法城”。

　　102、秦朝宰相李斯云，“夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。”

　　103、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

　　104、书画之道，纵有师授，全赖自己用心研求。

　　105、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

　　106、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

　　107、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

　　108、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

　　109、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　110、这是孙过庭的一句书法理论真言。有辩证思维，总结了学习书法一般规律。

　　111、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

　　112、字无百日功。

　　113、《书孔子庙堂碑后》云：“论者率爱世南书飘逸蕴藉，然其从容规矩准绳之中，学者须心得也。”

　　114、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。

　　115、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　　116、万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。

　　117、三天打鱼，两天晒网。

　　118、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

　　119、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。

　　120、阐释书法精神，传承文化精髓。

　　121、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

　　122、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　　123、“张旭书纵意豪宕，变化捷出，如健鹏掠野，怒骥脱羁。怀素得张之法，乃清劲精丽，应规合矩，盖鲁男子学柳下惠者，故足重也。”

　　124、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。

　　125、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　　126、东汉名臣蔡邕，“转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾，画点势尽，力收之。疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。掠笔，在于趱锋峻趯用之。涩势，在于紧駃战行之法。横鳞，竖勒之规。”

　　127、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　128、老夫之书，本无法也。

　　129、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　　130、如闻其声，如见其人。

　　131、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　132、如清风出袖，明月入怀。

　　133、云鹤游天，群鸿戏海。

　　134、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

　　135、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

经典书法名言12

　　1、心源无风无雨，浩起宇宙。

　　2、明月挂肝胆，海浪荡漾性情。

　　3、诗在阳光下，琴操在水中知音。

　　4、日久日落远，意重山轻。

　　5、去小草里找奇石，云补山。

　　6、站着的习惯让人害怕，但也有古人知道。

　　7、风和云理论，笔和墨水到天堂。

　　8、兰峰放跑，山谷更温纯。

　　9、半个月知我窗，千卷书知我月。

　　10、我没有读过书，不会对事物说话的人。

　　11、天地入胸，文生风与雷。

　　12、有山有园画，无水无文章。

　　13、要勇于面对一切困难；凡事要模棱两可。

　　14、世界并不像它所能达到的'那样美好。

　　15、阳光润梅花色，风吹柳叶壮。

　　16、太阳和风，还有鸟儿的歌声。

　　17、这一节可以延续几千年，书写自给自足。

　　18、书因鸟痕入印，文不雕龙心。

　　19、依赖世界就像太阳一样是徒劳的。

　　20、心随孤鹤静，节效古松振。

　　21、阳光青山藏山画，春水碧水吟。

　　22、朋友之中常有朋友，美德本身就是邻居。

　　23、没有什么可以静静地坐着，只有读书的祝福。

　　24、立志要像古圣三那样，为书出一个字。

　　25、一楼风轻，静室半枕书。

　　26、它有许多古老的含义，可以由新诗组成。

　　27、世界上只有善读书的人，世界上只有难吃的人。

　　28、读书之路是有路可走的，学习之海是无尽的艰辛。

　　29、脂直带白玉，读书多至青云。

　　30、荣德很大，不欺心自平。

　　31、日月两圆天地眼，诗书万卷圣贤心。

经典书法名言13

　　1、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。——梁谳

　　2、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清。梁谳《平书贴》

　　3、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆

　　4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

　　5、笔心，帅也，副毫，卒徒也。——刘熙载

　　6、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。——王羲之

　　7、甘从千日醉，耻与万人同。

　　8、日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

　　9、从来多古意，可以赋新诗。

　　10、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明。项穆《书法雅言》

　　11、言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

　　12、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　　13、日丽千芳闹，风和百鸟鸣。

　　14、中天明月悬肝胆，大海澄波漾性情。

　　15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

　　16、心源无风雨，浩气养乾坤。

　　17、挥毫落笔如云烟。——杜甫

　　18、江山入画，意气凌云。

　　19、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清。梁谳《学书论》

　　20、笔下留有余地步，胸中养无限天机。

　　21、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清。梁章钜《学字》

　　22、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋。黄庭坚《论书》

　　23、凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。——卫铄

　　24、书有未曾经我读，事无不可对人言。

　　25、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清。梁章钜《学字》

　　26、古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。——黄庭坚

　　27、真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子》

　　28、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清。王妤

　　29、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清。刘熙载《艺概》

　　30、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

　　31、云水风度，松柏气节。

　　32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年

　　33、故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清。包世臣《安吴论书》

　　34、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。——梁谳

　　35、不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。——恽寿平

　　36、婉若银钩，源若惊鸾。

　　37、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清。松年《颐园论画》

　　38、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——元。陈绎曾《翰林要诀》

　　39、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐。虞世南《笔髓论》

　　40、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉。蔡邕《石室神授笔势》

　　41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄

　　42、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆

　　43、风云论道，笔墨通天。

　　44、立志不随流俗转，留心学到古人难。

　　45、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

　　46、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年

　　47、不矜威益重，无私功自高。

　　48、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。——郑板桥

　　49、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。清。钱泳《书学》

　　50、龙威虎振，剑拔弩张。

　　51、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐。张坏灌《六体书论》

　　52、书有未观皆可读，事已经过不须提。

　　53、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。——蔡邕

　　54、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。——沈括

　　55、立品直须同白玉，读书何止到青云。

　　56、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。——王淑

　　57、世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。

　　58、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽

　　59、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。——董其昌

　　60、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明。解缙《学书法》

　　61、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清。周星莲《临池管见》

　　62、凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。——朱和羹

　　63、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。清。冯班《钝吟书要》

　　64、云卷千峰色，泉和万籁色。

　　65、用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。——徐浩

　　66、人到万难须放胆，事当两可要平心。

经典书法名言14

　　1、要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。

　　2、健儿须快马，快马须健儿。

　　3、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家 张怀瓘 《六体书论》

　　4、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人 杜甫 《饮中八仙歌》

　　5、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

　　6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

　　7、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

　　8、做事不怕难，自无难人事。

　　9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　　10、成功，是内心的造就。

　　11、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。

　　12、要想飞，就得追；要成功，努力干。

　　13、欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。

　　14、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

　　15、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

　　16、精诚所至 金石为开

　　17、无声之音，无形之相(唐·张怀谨)

　　18、浪费时间等于浪费生命。

　　19、云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)

　　20、信心是成功的开始，恒心是成功的方法。

　　21、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

　　22、书肇于自然(汉·蔡邕)

　　23、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

　　24、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

　　25、书中有画，画中亦有书。清代学者 方玉润 《星烈日记汇要·游艺》

　　26、书籍是横渡时间大海的航船。

　　27、只有想不到，没有做不到。

　　28、自信的生命最美丽！

　　29、决心即力量，信心即成功。

　　30、努力是成功之母。

　　31、笔下龙蛇似有神。

　　32、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

　　33、千里的远行，从脚下开始。这一路过来，有过目标，也就有过誓言，所以才有动力，为将来，也为现在，奋力去追梦，用真心在奋斗。想的是多年以后的问心无愧与微笑过活。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。一路走来，我们需要精神的支撑，而一幅幅饱含正能量的励志书法，便是我们前行的动力。今天，小编就为大家推荐几幅非常励志的书法作品，供大家欣赏。

　　34、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温

　　35、事情做到完美，就是艺术。

　　36、书之要，统于“骨气”二字。清代文学家 刘熙载 《艺概·书概》

　　37、写字如画狗，越描越丑

　　38、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。

　　39、千里之行 始于足下

　　40、有志者 事竟成

　　41、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　　42、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　　43、胜利属于最坚忍的人。

　　44、时时只见龙蛇走。

　　45、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！

　　46、颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。

　　47、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　　48、一羽示风向，一草示水流。

　　49、自己打败自己的'失败是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

　　50、疏势不补，密势补之。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。

　　51、失败是坚韧的最后考验。

　　52、与其临渊羡鱼,不如退而结网。

　　53、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努――香港著名推销商)

　　54、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

　　55、若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)

　　56、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家 欧阳修 《学书自成家说》

　　57、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　　58、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。

　　59、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　　60、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家 颜真卿 《述张长史笔法十二意》

　　61、聪明在于勤奋，天才在于积累。

　　62、茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

　　63、拳要打，字要练。

　　64、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

　　65、时时只见龙蛇走(唐·李白)

　　66、造物之前，必先造人。

　　67、虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

　　68、挥毫落笔如云烟。

　　69、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。

　　70、之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)

　　71、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

　　72、意居笔先，形随法立。

　　73、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

　　74、未晚先投宿，鸡鸣早看天。

　　75、清平乐六盘山--不到长城非好汉

　　76、读万卷书，行万里。

　　77、要战胜恐惧，而不是退缩。

　　78、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。

　　79、一个今天胜过两个明天。

　　80、龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)

　　81、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

　　82、一种理想就是一种力量！

　　83、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。

　　84、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　　85、挑战极限，身先神显风光正茂，出类扰萃。

　　86、翰墨之美，多以身后腾声。 唐代书法家 张怀瓘

经典书法名言15

　　1、不以规矩，不能成方圆。——孟子

　　2、循序渐进，熟读而精思。——朱熹

　　3、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　4、皮之不存，毛将焉附。——左传

　　5、群贤毕至，少长咸集。——王羲之

　　6、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

　　7、山不厌高，海不厌深。——曹操

　　8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

　　9、辅车相依，唇亡齿寒。——左传

　　10、失之东隅，收之桑榆。——史记

　　11、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

　　12、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

　　13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

　　14、无声之音，无形之相。——张怀谨

　　15、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

　　16、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　17、不愧于天，不畏于人。——诗经

　　18、多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

　　19、书肇于自然。——蔡邕

　　20、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

　　21、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

　　22、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

　　23、韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

　　24、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书

　　25、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

　　26、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

　　27、一日不书，百事荒芜。——李诩

　　28、为者常成，行者常至。——晏子春秋

　　29、学而不厌，诲人不倦。——孔子

　　30、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

　　31、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

　　32、水可载舟，亦可以覆舟。——魏征

　　33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

　　34、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　35、仰之弥高，钻之弥坚。——论语

　　36、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

　　37、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　　38、千里马常有，伯乐不常有。——韩愈

　　39、千里之堤，溃于蚁穴。——韩非子

　　40、大巧若拙，大辩若讷。——老子

　　41、桃李不言，下自成蹊。——史记

　　42、静以修身，俭以养德。——诚子书

　　43、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

　　44、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

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