孔子的名言(合集15篇)
在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编收集整理的孔子的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孔子的名言1
1、直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。
2、《论语十二章》让我收获很多，获得很多启示，不管在学习，还是品德修身，做人处事方面，让我受益匪浅。主要讲了孔子及其弟子谦虚好学的精神；教我们要有老老实实的学习态度，并要时常复习已经学过的知识；教我们要做一个有道德、有修养的人。是值得大家认真读的好作品。
3、孔子曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过.就是说颜回很好学，遇到不顺心.不如意旳事.从不迁怒他人，犯过旳错误再不犯第二次.教导我们对待学习要象颜回一样勤奋，严谨，尊师重教
4、几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要改正自己与他们一样的习惯。"
5、第二则：“为人处世”
6、孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。第一则：“为人处世”
7、此句传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
8、第四则：“学习方法”
9、只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
10、第三则：“学习方法”
11、这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
12、第六则：“学习方法”
13、有抱负的人不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
14、第五则：“学习方法”
15、复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
16、人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的'存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
17、理解：字面的意思是孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流，强调了时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
18、教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
19、第九则：“学习态度”
20、每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"
21、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
22、论语十二则中，我最喜欢“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这一则。
23、第八则：“怎样做人”
24、第七则：“学习态度”
25、倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
26、第十则：“学习态度”
27、孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
28、教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就不知道这才是聪明的”
29、"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"
30、己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
孔子的名言2
1) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2) 运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
3) 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
4) 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
5) 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
6) 劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖 戾，身穷道存。於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
7) 汉武得一角，燔烹诬鬼神。更以铸黄金，传夸后世人。
8) 夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
9) 孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。
10) 子温而厉，威而不猛，恭而安。
11) 桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
12) 二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
13) 悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽商，此物谁能珍。
孔子的名言3
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
3、《论语》一书中，孔子论述学与思的经文有多处，今举其一例。
4、君子欲讷于言而敏于行。——孔子译文
5、孔子思考学习名言精选
6、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
7、放于利而行，多怨。
8、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
10、朝闻道，夕死可矣。
11、而不是现代教育，非要他学钢琴，非要学羽毛球，非要这样那样。有些孩子就是无法静下来，你非要叫他写书法，这合适吗？所以大方向礼乐射御书术，基本技能就好啦，其他的你可以自由选择。当然也可以专精一科，完全在于自己。从不强求，学习是为自己，又不是为别人。所以才会说无可无不可，完全以对象的资质来教学。
12、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
13、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子译文
14、敏而好学，不耻下问。——孔子
15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
16、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
17、学如不及，犹恐失之。
18、见利思义，见危授命。
19、学而时习之，不亦说乎?
20、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
21、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
22、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子译文
24、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
26、有效的学习方法，不只是单纯的知识汲取，还要有自已的思考与实践才行。从身体力行，或印证观察对照所学知识。融成身体与记忆的一部分。人吃肉，牛吃草。而牛的力却比人大。反刍的动物力都很大。反刍就是把学到的知识思考与复习。充分理解所学知识、加入自已的思考、再加上适当的复习会使自已变得更强大。
27、孔子传播文化第一:靠讲学，他讲话下面弟子们写下来，第二:他主张因材施教，所以他有72个得意弟子在各个方面都是做的比较好的，所以才要72行行出状元的说法，第三:要走出去到各个诸侯国去演讲游说自己的主张，所以他的儒家思想【三纲五常】一直被统治阶级利用，历代孔庙都是古代帝王必须祭奠的地方，孔庙也被叫做“太庙”，孔家后人也一直享受最高礼遇！
28、君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
29、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
30、饱食终日，无所用心，难矣哉。
31、求仁而得仁，又何怨。
32、那句名言是孔子对学与思的思考论语·为政第二子曰:学而不思则罔,思而不学则殆孔子说:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.另,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
33、温故而知新，可以为师矣。
34、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
35、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的'信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
38、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子译文
39、孔子的名言很多，有句“学而时习之，不亦说乎”，说学习应该经常复习，我觉得也就像现在复习作业。
40、孔子关于学习的名言:
41、孔子曰：学而不及，犹恐失之。译：一个人学习都来不了及，更何况把学到的东西丢掉，那这不是太可惜了。学了后为什么会很快就忘了？是因为你没有加入自已的思考。最关键是思考。孔子又曰：学而不思则罔，思而不学则殆。思是由心与田诅成，心田里撒颗种子，每天的思考就是浇水，会使这颗种子发芽，成长。罔，就是把学到的东西忘掉了。
42、学而不思则罔，思而不学则殆。
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
44、学而不思则罔，思而不学则殆。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
48、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
49、子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
50、孔子认为学习应该向达者学习。孔子向老子学习过道，向乐官襄学习过琴，像郯子学习过官职方面的知识，向苌弘学习过古乐，三人行必必有我师焉。只要学问多的都可以与向其学习交流。
51、敏而好学，不耻下问。
52、孔子思考学习名言最新
53、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
54、孔子是因材施教，有教无类的。什么样的人，我交给你什么，什么人都可以学。
55、见善无不及，见不善如探汤。
56、殆：只一味的臆想而不学习也是行不通的。
57、敏而好学，不耻下问。
58、朝闻道，夕死可矣。
59、学而不思则罔，思而不学则殆！意思为：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会精神疲倦而无所得。
60、从他教书就看出来了
61、孔子说：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去思索，没有益处，还不如去学习。
62、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子译文
63、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
64、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
65、如果没有学习和实践去思考，只能是徒劳的。
66、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
67、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
68、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
69、学而不思则罔，思而不学则殆学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
70、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
71、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
72、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
74、逝者如斯夫，不舍昼夜。
75、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
76、你是什么样的人，我说什么样的话。不多言，不强求你接受。还是在于自己的理解层，少私寡欲，以道驭术。无道不可以强求术，否则很容易偏道。
77、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
78、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
79、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
80、以文会友，以友辅仁。
81、知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子的名言4
1、益者三友：友直、友谅、友多闻。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、礼之用，和为贵。
4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
8、己所不欲，勿施于人
9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、往昔不可谏，来者犹可追。
13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、见利思义，见危授命。
22、过，则匆惮改。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、性相近也，习相远也。
27、君子耻其言而过其行。
28、敏而好学，不耻下问。
29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、凡事豫则立，不豫则废。
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
36、是可忍，孰不可忍？
37、有教无类。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、学如不及，犹恐失之。
42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
45、听其言而观其行。
46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
47、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
52、子曰：温故而知新，可以为师矣。
53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
56、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
58、大德不逾闲，小德出入可也。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、朽木不可雕也。
61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
62、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
63、里仁为美，择不处仁，焉得知？
64、不学礼，无以立。
65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
66、仕则优则学，学而优则仕。
67、人之生也直，罔之生也幸而免。
68、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
71、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
72、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
73、有德者必育言，有言者不必育德。
74、学而不厌，诲人不倦。
75、学而不思则罔，思而不学则怠。
76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
78、已欲立而立人，已欲达而达人。
79、文质彬彬，然后君子。
80、巧言令色，鲜矣仁！
81、不迁怒，不贰过。
82、人无远虑，必有近忧。
83、人而无信，不知其可也。
84、己所不欲，匆施于人。
85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
86、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
87、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
88、君子矜而不争，群而不党。
89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
90、学而不思则罔，思而不学则殆。
91、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
92、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
93、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
94、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
孔子的名言5
1、己所不欲，勿施于人。
2、穷不失义，达不离道。
3、过而不改，是谓过矣！
4、述而不作，信而好古。
5、苟志于仁矣，无恶也。
6、先行其言，而后从之。
7、以文会友，以友辅仁。
8、先行其言而后从之。
9、见利思义，见危授命。
10、乐而不淫，哀而不伤。
11、与朋友交，严而有信。
12、不在其位，不谋其政。
13、敏而好学，不耻下问。
14、人无远虑，必有近忧。
15、求仁而得仁，又何怨。
16、文质彬彬，然后君子。
17、攻乎异端，斯害也已。
18、性相近也，习相远也。
19、学如不及，犹恐失之。
20、学而不厌，诲人不倦。
21、天下之众本在一人。
孔子的名言6
一：人生态度
1. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
2. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3. 不义而富且贵，于我如浮云。
4. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8. 有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12. 君于疾没世而名不称焉。
13. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16. 君子之仕也，行其义也。
17. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不争，群而不党。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
22. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27. 法语之言，能无从乎?改之为贵。
28. (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29. 见善无不及，见不善如探汤。
30. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31. 士而怀居，不足为士矣!
二：做人格言
1. 不学礼，无以立。
2. 己所不欲，匆施于人。
3. 己欲立而立人，己欲达而达人。
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8. 居处恭，执事敬，与人忠。
9. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
10. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13. 过而不改，是谓过矣!
14. 过，则匆惮改。
15. 不迁怒，不二过。
16. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
17. 人无远虑，必有近忧。
18. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
19. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
20. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21. 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
22. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23. 君子欲讷于言而敏于行。
24. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25. 巧言乱德。
26. 巧言令色，鲜矣仁。
27. 刚、毅、木、讷近仁。
28. 有德者必育言，有言者不必育德。
29. 听其言而观其行。
30. 君于不以言举人,不以人废言。
31. 古者言之不出,耻躬不逮也。
32. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
36. 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
37. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38. 事君，敬其事而后其食。
39. 礼之用，和为贵。
40. 放于利而行，多怨。
三：孔子论学习
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 盖有不知而作者，我无是也。
3. 多闻，择其善者而从之;多见而识之。
4. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5. 学如不及，犹恐失之。
6. 敏而好学，不耻下问。
7. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
8. 兴于诗，立于礼.成于乐。
9. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10. 不愤不启，不悱不发。
11. 举一隅不以三隅反，则不复也。
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14. 学而不思则罔，思而不学则殆。
15. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
16. 学而时习之，不亦说乎?
17. 温故而知新，可以为师矣。
18. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19. 不学诗，无以言。
20. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21. 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22. 人而无恒，不可以作巫医。
23. 有教无类。
24. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
四：政治格言
1. 政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
2. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
3. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
5. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6. 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
7. 慎终，追远，民德归厚矣。
8. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10. 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
11. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
12. 出门如见大宾，使民如承大祭。
13. 工欲善其事，必先利其器。
14. 居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
16. 君子之行也，度于礼。
17. 施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
18. 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19. ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
20. 择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
21. 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
22. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
23. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
24. 子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”
25. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
26. 以不教民战，是谓弃之。
27. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28. 知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
29. 知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30. 使民敬、忠以劝，如之何?
31. 子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”
32. 先有司，赦小过、举贤才。
33. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
孔子的名言7
1、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
4、人能宏道，非道宏人。
5、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、未知生，焉知死？
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
12、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
13、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、刚、毅、木、讷近仁。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、有朋自远方来，不亦乐呼？
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
22、讷于言而敏于行。
23、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
24、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
25、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
28、己所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、小不忍，则乱大谋。
31、过而不改，是谓过矣。
32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
35、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
38、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
39、过，则匆惮改。
40、人而无恒，不可以作巫医。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。
42、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
43、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
44、子曰："人而无信，不知其可也。"
45、子曰：君子之仕也，行其义也。
46、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
47、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
48、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
49、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
50、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
51、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
52、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
53、孔敏而好学，不耻下问。
54、孔温故而知新，可以为师矣！
55、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
56、以约失之者鲜矣。
57、不患莫己知，求为可知也。
58、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
61、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
62、士而怀居，不足为士矣。
63、君子之仕也，行其义也。
64、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
65、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
66、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
67、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
68、事君，敬其事而后其食。
69、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
70、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
71、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
72、子温而厉，威而不猛，恭而安。
73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
74、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
75、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
76、大德不逾闲，小德出入可也。
77、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
78、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
79、士而怀居，不敷为士矣！
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子的名言8
1、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
3、兴于诗，立于礼．成于乐。
4、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
7、不愤不启，不悱不发。
8、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
9、君子之仕也，行其义也。
10、温故而知新，可以为师矣。
11、朽木不可雕也粪土之墙不可？亏也
12、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
13、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
15、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
17、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
18、君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
19、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
20、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
22、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
23、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
24、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
25、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
26、加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
27、见善无不及，见不善如探汤。
28、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
29、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
30、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
31、不患人之不己知，患不知人也。
32、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
33、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的`人长寿。”
34、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
35、士而怀居，不足为士矣！
36、古者言之不出，耻躬不逮也。
37、过，则匆惮改。——孔子名句
38、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
39、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40、使民敬、忠以劝，如之何？
41、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
42、人无远虑，必有近忧。
43、己所不欲，勿施于人——孔子名言
44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
45、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
47、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
48、放于利而行，多怨。
49、赤之？齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
50、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
51、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
52、不学礼，无以立。
53、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
54、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
55、君子周而不比，小人比而不周。
56、人而无恒，不可以作巫医。
57、知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子的名言9
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
3、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
4、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
5、敏而好学，不耻下问。
6、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
7、逝者如斯夫，不舍昼夜。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
10、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
11、苟志于仁矣，无恶也。
12、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
13、逝者如斯夫，不舍昼夜。
14、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
16、君子周而不比，小人比而不周。
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
18、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
19、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
22、人之生也直，罔之生也，幸而免。
23、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、敬鬼神而远之，可谓知矣。
26、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
27、父母，唯其疾之忧。
28、攻乎异端，斯害也己。
29、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
孔子的名言10
1、成年人，没有失去他们纯洁的心也。
2、如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的谁？
3、贼是良贼，贼是义贼。残贼称之为一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。
4、没有量规就不能形成正方形（圆形）。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。
5、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。
6、索取得之，给予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求无利，求外也。
7、年富力强，子女多依；平均年龄，孩子多暴力，一天下降的同时，的插图在其心也。
8、君主的仁慈使世界战无不胜。
9、当官员听说郊区40英里有一个公园时，杀死麋鹿的那个人犯了谋杀罪。
10、然后国王的医生会问我为什么我对我的.家庭有益。医生会问我为什么我的家庭受益。如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。
11、一个人讲话不带责任感是很容易的。
12、当他们把父母带走的时候，他们没有为他们提供树的庇护所。他们的父母又冷又饿，他们的兄弟和妻子被分开。他们欺压自己的百姓，君王也驱逐他们。谁与王为敌呢？
13、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。
14、人民是最宝贵的，国家第二，国王光芒。
15、有风的人，有两种雅正要道，可以说，直而不弯，屈而不屈，一生的圣人才有伟大的才华。
16、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。
17、如千次要捕捉一万次，一百次要捕捉一千次，然后为之充实也。
18、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。
19、孟子说他并没有因为仁慈而抛弃自己的亲人，也没有因为正义而抛弃自己的亲人。
20、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
孔子的名言11
1． 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2． 知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
3． 敏而好学，不耻下问。
4． 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
5． 举一隅不以三隅反，则不复也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
7． 学而时习之，不亦说乎？
8． 温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
9． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
10． 人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
11． 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
12． 慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13． 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
15． 出门如见大宾，使民如承大祭。
16． 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
17． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18． 人而无恒，不可以作巫医。
19． 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20． 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子的名言12
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
6、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
孔子的名言13
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
51、不以其道，得之不去也。
52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
53、见利思义，见危授命。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
曾子的名言
1、不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、国不以利为利，以义为利也。
3、君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
4、致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
5、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。
6、乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
7、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！
8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
9、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
10、君子以仁为尊。天下之为富，何为富？则仁为富也。天下之为贵，何为贵？则仁为贵也。
11、子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。
12、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以役其身，亦可谓守业矣。
13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。
14、入是国也，言信乎群臣，则留可也；忠行乎群臣，则仕可也；泽施乎百姓，则安可也。
15、殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。
16、曾子有问，子曰：教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。
17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。
18、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
19、君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉，贵其有功也；岂贵其能静哉，贵其能守也。
20、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
21、君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。
22、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
23、君子将说富贵，必勉于仁也。
孔子的名言14
1.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
4.举一隅不以三隅反，则不复也。
5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6.听其言而观其行。
7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
11.温故而知新，可以为师矣。
12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
孔子的名言15
1、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
2、不气不开，不娇气不发，提起一个角不向三个角，那就是不再。
3、人够了，哪还有你的不足？人不足，哪又足？
4、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
5、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
6、福润家，德润身，心宽体胖，所以君子必诚。
7、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在伟大的地段却拿不走。
8、只有女人和小人也难相处，近则是冒犯，远则是怨恨。
9、消失了，不见了。有言语的人可以向能看见的'人耳去看，却不能向自己去看。
10、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
11、智慧乐水，仁爱乐山；智慧人行动，善人静默；音乐给智者，长寿给好人。
12、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
13、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
14、在三个人的公司，一定有我的老师，选择好的和跟随它，选择它不好的和改变它。
15、谁在乎你是否选择努力工作？要仁得仁，又怎么贪心？
16、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
17、如何使用Ning？王的口不改口，心不喜悦。不知道自己仁慈的人，就不应该使用马屁精。
18、一个绅士对他的食物不满意，但对他的家不满意。
19、在三个人的公司，一定有我的老师：选择好的和坏的，并改变它。
20、为了成为它的文字，虽然有倩倩希望美丽的品质，也要成为一份礼物。
21、君子易言（曰）而难言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
22、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
23、我不认识作者，我也不认识。多听，选择好的，然后追随它；多见识，多了解。
24、别无所牵挂，别无所牵挂。不要害怕知道，但要知道。
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