孔子的名言汇编15篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编整理的孔子的名言，欢迎阅读与收藏。
孔子的名言1
1) 君于疾没世而名不称焉。
2) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
3) 君子周而不比，小人比而不周。
4) 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
5) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
6) 刚、毅、木、讷近仁。
7) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
8) 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
9) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
10) 不学礼，无以立。
11) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
12) 未知生，焉知死? 《论语·先进》
13) 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
14) 兴于诗，立于礼.成于乐。
孔子的名言2
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
2、人无远虑，必有近忧。——孔子
3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
5、不迁怒，不贰过。——孔子
6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎？——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
孔子的名言3
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
3、不以其道，得之不去也。
4、颜渊问仁。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
7、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
8、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
9、温故而知新，能够为师矣！
10、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
13、见利思义，见危授命。
14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
15、先有司，赦小过、举贤才。
16、名不正，则言不顺。
17、不学礼，无以立。
18、文质彬彬，然后君子。
19、以不教民战，是谓弃之。
20、不义而富且贵，于我如浮云。
21、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
22、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
23、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
24、君子不以言举人，不以人废言。
25、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
26、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？
27、过而不改，是谓过矣！
28、少成若天性，习惯如自然。
29、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、温故而知新，可以为师矣。
31、人之生也直，罔之生也幸而免。
32、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
33、未能事人，焉能事鬼。
34、不在那个位置上，就不要想那个位置上的`事。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36、德不孤，必有邻。
37、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
38、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
39、君子和而不一样，小人同而不和。
40、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
41、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
42、不患莫己知，求为可知也。
43、盖有不知而作者，我无是也。
44、刚毅木讷近仁。
45、君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
46、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
47、见得思义。
48、君子求诸已，小人求诸人。
49、君于不以言举人，不以人废言。
50、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
51、一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
52、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
53、不迁怒，不二过。
54、人而无恒，不可以作巫医。
55、朽木不可雕也。
56、知者不失人，亦不失言。
57、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
58、知之为知之，不知为不知，是知也。
59、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
60、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
孔子的名言4
1.政者正也，子帅以正，孰敢不正?
2.君子周而不比，小人比而不周。
3.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
5.道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
6.慎终，追远，民德归厚矣。
7.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
8.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
9.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
10.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
11.不迁怒，不二过。
12.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13.己所不欲，勿施于人。——《论语》
14.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
15.未知生，焉知死? 《论语·先进》
16.盖有不知而作者，我无是也。
孔子的名言5
1) 人而无恒，不可以作巫医。
2) 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
3) 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
4) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5) 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
6) 礼之用，和为贵。
7) 君子矜而不争，群而不党。
8) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
9) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
10) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
11) 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
12) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
14) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
孔子的名言6
1诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也
2知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
3学而时习之，不亦说乎？
4见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5居处恭，执事敬，与人忠。
6益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。
7学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
8吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎
9礼之用，和为贵
10不患人之不已知，患不知人也
11人而无信，不知其可也
12是可忍，孰不可忍也
13朝闻道，夕死可矣
14君子欲讷于言而敏于行
15德不孤，必有邻
16朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
17听其言而观其行
18敏而好学，不耻下问
19三思而后行
20老者安之，朋友信之，少者怀之
21文质彬彬，然后君子
22知之者不如好之者，好之者不如乐之者
23敬鬼神而远之
孔子的名言7
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》
9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
11、子以四教：文行忠信。——《论语》
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
14、其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
孔子的名言8
1、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
2、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
3、 知耻近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自远方来，不亦乐乎! ——孔子
5、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、 民无信不立。 ——孔丘
7、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
9、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
10、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
11、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
12、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
13、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
14、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
15、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
16、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
17、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
19、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
23、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
24、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
26、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
27、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
32、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
33、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
34、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
35、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
37、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
38、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
40、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
42、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
43、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
44、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
45、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
46、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
48、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
49、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
50、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
51、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
52、 与朋友交，，严而有信。 ——孔丘
53、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
54、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
55、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
56、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
57、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
59、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
61、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
62、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
63、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子
64、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
65、 人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子 《论语》
66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ——孔子 《论语》
67、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉! ——孔子 《论语》
68、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 ——孔 子
69、 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
70、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》
71、 夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
72、 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
73、 三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
74、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子 《论语》
75、 先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
76、 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》
77、 守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子
78、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
79、 人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
80、 不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
81、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
82、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
83、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
84、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉! ——孔子 《论语》
85、 过而不改，是谓过也。 ——孔子
86、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
87、 不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子 《论语·雍也》
88、 贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也! —— 孔 子 《论 语》
89、 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
90、 “大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
91、 由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》
92、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
93、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
94、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
95、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘 《论语.季氏》
96、 君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
97、 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
98、 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
99、 益者三友，损者三友： 友直(正直)友谅(诚信)友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
100、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
孔子的名言9
有关于孔子的名言大全
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、施诸已而不愿，亦勿施于人。
5、巧言乱德。
6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、是可忍也，孰不可忍也？
13、道不同，不相为谋。
14、不学诗，无以言。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、不患人之不已知，患不知人也。
17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
18、兴于诗，立于礼。成于乐。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
24、见善无不及，见不善如探汤。
25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
27、礼之用，和为贵。
28、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
29、温故而知新，可以为师矣。
30、过，则匆惮改。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
32、不学礼，无以立。
33、君子坦荡荡，小人常戚戚。
34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
35、以不教民战，是谓弃之。
36、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
39、巧言令色，鲜矣仁。
40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
41、人无远虑，必有近忧。
42、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
44、听其言而观其行。
45、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
46、过而不改，是谓过矣。
47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
51、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
52、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
53、君子欲讷于言而敏于行。
54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
55、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
56、求仁而得仁，又何怨。
57、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
58、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
59、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
60、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
61、不义而富且贵，于我如浮云。
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、学而不思则罔，思而不学则殆。
64、知之为知之，不知为不知，是知也。
65、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
66、事君，敬其事而后其食。
67、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
69、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
70、盖有不知而作者，我无是也。
71、居处恭，执事敬，与人忠。
72、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
73、唯仁者能好人，能恶人。
74、君子有诸已，而后求诸人。
75、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
76、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
77、不愤不启，不悱不发。
78、不迁怒，不二过。
79、法语之言，能无从乎？改之为贵。
80、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
孔子的名言10
1.里仁为美.
2.择不处仁,焉得知.
3.苟志于仁矣,无恶也.
4.唯仁者能好人,能恶人.
5.好仁者,无以尚之.
6.孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
7.己欲立而立人，己欲达而达人 我欲仁，斯仁至矣 人而不仁，疾之已甚 居处恭，执事敬，与人忠 刚、毅、木、讷近仁。
8.有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。
9.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
12. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
孔子的名言11
【1】 学而不思则罔，思而不学则殆。
【2】 温故而知新，可以为师矣。
【3】 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
【4】 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
【5】 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
【6】 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
【7】 道不同，不相为谋。
【8】 过而不改，是谓过矣。
【9】 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
【10】 唯仁者能好人，能恶人。
【11】 君子欲讷于言，而敏于行。
【12】 君子周而不比，小人比而不周。
【13】 君子喻于义，小人喻于利。
【14】 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
【15】 求仁而得仁，又何怨。
【16】 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【17】 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
【18】 法语之言，能无从乎?改之为贵。
【19】 (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
【20】 见善无不及，见不善如探汤。
【21】 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
【22】 士而怀居，不足为士矣!
【23】 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
【24】 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
【25】 不义而富且贵，于我如浮云。
【26】 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
【27】 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【28】 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
【29】 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
【30】 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
【33】 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
【34】 君于疾没世而名不称焉。
【35】 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
【36】 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
【37】 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
【38】 君子之仕也，行其义也。
【39】 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【40】 君子和而不同，小人同而不和。
【41】 君子矜而不争，群而不党。
【42】 君子周而不比，小人比而不周。
【43】 君子坦荡荡，小人常戚戚。
【44】 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
孔子的名言12
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、不愤不启，不悱不发。
19、敏而好学，不耻下问。
20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、道不同，不相为谋。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、君子有诸已，而后求诸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、学如不及，犹恐失之。
44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、礼之用，和为贵。
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
50、学而时习之，不亦说乎？
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、施诸已而不愿，亦勿施于人。
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎终，追远，民德归厚矣。
57、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
58、君子之行也，度于礼。
59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
63、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于义，小人喻于利。
65、不学诗，无以言。
66、温故而知新，可以为师矣。
67、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
69、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
70、唯仁者能好人，能恶人。
71、不学礼，无以立。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、凡事豫则立，不豫则废。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
78、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
79、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
82、古者言之不出，耻躬不逮也。
83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
84、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
85、人无远虑，必有近忧。
86、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
87、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
88、有教无类。
孔子的名言13
益者三友：友直、友谅、友多闻。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
以文会友，以友辅仁。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
士而怀居，不足为士矣！
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
人而无信，不知其可也。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子矜而不争，群而不党。
君子和而不同，小人同而不和。
居处恭，执事敬，与人忠。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
不愤不启不悱不发。
孔子的名言14
上善若水，水善利万物而不争。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
知其雄，守其雌，为天下溪。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故有之以为利，无之以为用。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
动为静之基；清为浊之源！
江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝，骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
圣人处无为之事，行不言之教。
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
轻诺必寡信，多易必多难。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
孔子的名言15
1) 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
2) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
3) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
4) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
5) 君于疾没世而名不称焉。
6) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
7) 君子周而不比，小人比而不周。
8) 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
9) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
10) 刚、毅、木、讷近仁。
11) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12) 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
13) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
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