曾国藩名言

时间：2024-09-01 17:57:43 名言我要投稿

曾国藩名言100句精选

　　于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》下面这篇文章是小编为大家准备的曾国藩名言，一起来看看吧。

曾国藩名言100句精选

1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

3、凡行公事，须深谋远虑。

4、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

5、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

6、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

7、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

8、既爱其才，宜略其小节。

9、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

10、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。

11、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

12、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

13、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。

14、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

15、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

16、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

17、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。

18、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

19、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。

20、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。

21、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。

22、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

23、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

24、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

25、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

26、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》

27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

28、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》

29、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

30、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

31、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》

32、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》

33、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

34、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

35、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

36、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

37、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

38、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。

39、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。

40、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。

41、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

43、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

44、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

45、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩

46、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

47、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

48、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

49、举世惟一真字难得。——曾国藩

50、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

51、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

52、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

53、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩

54、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

55、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

56、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

57、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

58、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

59、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

60、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

61、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

62、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

63、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

64、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

65、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

66、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

67、大笔高名海内外；君来我去天东南。

68、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

69、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

70、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

71、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

72、欲成天下之大事须夺天下之人心。

73、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

74、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

75、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

76、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩

77、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩

78、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

79、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

80、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩

81、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩

82、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩

83、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

84、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言

85、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

86、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩

87、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书

88、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

89、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

90、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

91、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

92、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？

93、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

94、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

95、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。

97、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

98、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

99、量力而行，不敢一毫欺人。

100、尔不必求记，却宜求个大白。

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