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老子的语录摘录33条
致虚极，守静笃。[出处]《道德经·第十六章》[译文]要想达到虚无至极的境界，必须专一守住这个"静"字。下面是小编给各位读者分享的老子的语录33条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
2、金玉满堂，莫之能守。
3、有之以为利，无之以为用。
4、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。
7、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。
8、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
9、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。
10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
12、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
13、天网恢恢，疏而不失。
14、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。
15、强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
16、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
17、慎始如终，则无败事。
18、天地与我同根，万物与我一体。
19、鹰立如睡，虎行似病。
20、天下万物生于有，有生于无。
21、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。"
22、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门。
23、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
24、道隐无名上德若谷，上善若水大象无形，大器晚成大成若缺，大知若愚。
25、为无为，事无事，味无味。
26、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
27、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
28、用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
29、善建者不拔善报者不脱。
30、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
31、道可道，非常道；名可名，非常名。
32、无名，天地之始；有名，万物之母。
33、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
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