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老子的语录锦集47条
玄之又玄，众妙之门。[出处]《道德经·第一章》[译文]体会这个道的妙用，有无相生，妙中有妙，直至无穷。所有的妙处都在这个法门中。以下是小编收集整理的老子的语录47条,欢迎阅读。
1、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
2、圣人处无为之事，行不言之教。
3、为无为，则无不治。
4、多言数穷，不如守中。
5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
6、金玉满堂，莫之能守。
7、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
8、自伐者无功，自矜者不长。
9、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。
10、知人者智，自知者明。
11、天下万物生于有，有生于无。
12、无为而无不为。
13、知者不言，言者不知。
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
16、治大国，若烹小鲜。
17、圣人终不为大，故能成其大。
18、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
19、民不畏威，则大威至。
20、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
21、致虚极，守静笃。
22、圣人后其身而身先，外其身而身存。
23、强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
25、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
26、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
27、知者不言，言者不知。
28、天下万物生于有，有生于无。
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
30、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。是未微明。"
31、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。"
32、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。"
33、大曰逝，逝曰远，远曰返。
34、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门。
35、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
36、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
37、道隐无名上德若谷，上善若水大象无形，大器晚成大成若缺，大知若愚。
38、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
39、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
40、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
41、"为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
42、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
43、用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
44、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
45、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
46、美言可以市尊，美行可以加人。
47、是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
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