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《寓言》教学设计
作为一位无私奉献的人民教师，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编精心整理的《寓言》教学设计，欢迎大家分享。
《寓言》教学设计1
一、教材分析
寓言这种文体闪耀着人类智慧的光芒，指引着我们的生活，是可贵的语文教学资源。对于四年级的学生来说，寓言不是一种陌生的文体，他们之前就学习过《亡羊补牢》《南辕北辙》等寓言，但这些寓言相对来说篇幅短小、寓意单一。《纪昌学射》这则寓言则不同，通过讲述纪昌向飞卫学习射箭，最终成为射箭能手这个故事。揭示了如何有效学习，最终取得成功的多重因素，给读者以多方面的启迪，其寓意是丰富而多元的。
对于像《纪昌学射》这样的寓言，限于学生寓言阅读经验的不足，刚一接触，会出现原有阅读认知图式与新材料之间的冲突──学生会按照以前阅读过的、寓意单一寓言的方式阅读这篇课文，进而得出一个简单的结论，这就需要教师加以引导，丰富学生的阅读图式；另外，因为阅读经验的不足，生活阅历的缺失，这则寓言的一些启示也是学生自读领悟不到的，这也需要教师在解读方向上给予指导和帮助；有些启示学生只能模糊地感受到，却无法清晰地说出来，这同样需要教师提供相应的帮助和辅导。因此，《纪昌学射》这则寓言是让学生经历阅读能力发展，丰富寓言阅读经验的好素材，也是教师启发学生、引导学生怎么去阅读的好素材。
针对教材特点和学情特点，教者力求找准教学起点，引导学生关注看似一望而知，其实一无所知的细节，理解感悟，使学生认知水平得以提升，阅读经验得以丰富，阅读能力得以发展。
教学本则寓言，教者力图抓住《纪昌学射》与以前阅读寓言的不同──给人以多方面启示这一特点，引发学生的认知冲突，修正其原有的认知图式，为学生提供阅读活动展开的内驱力；抓住本则寓言“审智”阅读的特点，引导学生在阅读中不断领会新的学习启示，从而丰富其原有的认知图式，感受到阅读发现的乐趣。从而契合本单元“走进故事长廊，感受它的魅力，体会其中的道理”的主题和目标。
二、教学目标
1．领悟本则寓言关于学习的多重启示，感受寓言指导生活、启迪智慧的魅力。
2．在不断发现寓言多重启示的过程中，进一步学习质疑、想象、对比等阅读方法和策略，继续学习联系生活实际领悟文章含义的方法，提高阅读能力，丰富寓言阅读的经验。
3．在阅读中体会寓言语言简洁准确、生动传神的特点，积累“聚精会神”“下功夫练眼力”“两年以后，纪昌的本领练得相当到家了──“就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下”等生动语言，学习分类积累语言的方法。
4．认识“妻、虱”两个字，会写“昌、妻、刺”三个字，感受汉字文化的魅力，进一步激发学习汉字的兴趣。
三、教学重难点
重点：在不断发现寓言多重启示的`过程中，进一步学习质疑、想象、对比等阅读方法和策略，继续学习联系生活实际领悟文章含义的方法，提高阅读能力，丰富阅读寓言的经验，积累和发展语言。
难点：领悟本则寓言关于学习的多重启示，感受寓言指导生活、启迪智慧的魅力。
四、教学准备
学生：准备红、蓝两支笔。
教师：多媒体课件。
五、教学流程
（一）揭示课题，导入新课
以每一则寓言都会给我们以启迪这一原有认知为基础，引导学生预测本则寓言带给我们的启示。
【设计意图】引导学生产生阅读期待，激发阅读兴趣，带着明确的目标展开探究性阅读。
（二）初读课文，分享启示
1．学生默读课文，批注。
2．全班交流分享阅读启示。
预设：学生通过初读可能会感受到“学习要勤奋刻苦才能成功”“学习要坚持不懈才能成功”“学习中不能骄傲自满”等启示。
3．教师伺机引导学生争论，这则寓言到底带给我们什么启示。
【设计意图】引发学生的认知冲突，进而让学生认识到，今天阅读的这则寓言与以往不同，它会带给我们多方面的人生启迪，以此引发学生进一步探究、研读的动力。
（三）再读课文，探寻寓言的多重寓意
1．学生再次默读课文，批注。
2．学生交流发现，教师相机引导，丰富学生的阅读策略和阅读经验。
教师引导预测：
（1）引导学生关注文中“飞卫是一名射箭能手”这样的语言，发现“要想成功得有名师指导”这一启示。
预设：学生如果遇到困难，教师引导学生关注文章关键语句，从而丰富对寓意的理解，渗透阅读方法的学习。
（2）引导学生关注飞卫的语言，发现“想成功练就一项本领，先要打下扎实的基础”这一启示。
预设：学生如果遇到困难，教师引导学生采用自主质疑、讨论、释疑的阅读方法，丰富对寓意的理解。
（3）通过引导将飞卫的教和纪昌的学进行对比阅读，发现纪昌的学习智慧，体会要创造性地学习这一启示。
预设：学生如果遇到困难，教师引导学生发现纪昌练习的方法并非来自飞卫的传授这一事实，引发学生的思维。
先扶后放，体现学习能力的迁移。
【设计意图】这篇寓言中纪昌成功的因素有很多种，可以从中读出多种关于学习的启示，但教学的目的不是让学生们竭泽而渔式地把这些启示都揭示出来，而是在每一个启示的发现、提炼中丰富学生的阅读经验，提高学生的阅读能力。
3．教学小结。
引导学生梳理总结：发现获得的启示都是学习成功的因素。
【设计意图】在阅读寓言的过程中丰富认识，站在一个更高的视角俯瞰全文。关注语言文字，通过想象、联想和对比等方式进行阅读就能丰富思想。
（四）关注表达，积累语言
教师指导：寓言带给我们丰富的启示，让我们感受到它的智慧美；寓言的另外一个特点就是语言精练、传神，品味文章的语言美，学习和积累本课的语言材料，也是这则寓言学习的重要价值。
屏幕出示语句，指导学生学习分类积累。
【设计意图】教会学生归类积累语言的方法。
（五）认读生字，书写汉字
【设计意图】通过字理识字，让学生感受汉字文化。
（六）本课小结，迁移阅读
推荐学生课下阅读《扁鹊治病》，产生新的阅读期待。学生预测会带给我们哪些方面的启示，积累哪一类新鲜的语言材料。
六、板书设计
预设：板书根据学生的理解相应调整，《纪昌学射》中关于学习成功的因素不可能通过这一节课全部揭示出来，引导的目的在于，感受阅读中不断体会、不断发现的乐趣，从而学会思考，学会阅读。
《寓言》教学设计2
教学程序：
一.读书啦！
a.自由朗读，圈出生僻的字和有疑问的地方。
b.接龙读，检查读书情况。
二、.解疑
a.要求：自由朗读第一自然段
讨论1：狼来了！狼来了？
b.举手回答关于“笑”的词语。
c.要求：自由朗读第二自然段
讨论2：狼来了！狼来了？
三、日积月累
A.描写神态的词语
惊慌失措目瞪口呆神采飞扬大惊失色眉飞色舞愁眉苦脸呆若木鸡和颜悦色
1.全班齐读。
2.请几位同学上台表演这几个词语所表示的神态。
B.学习如何抓住人物的.语言描写
a.请学生表演朗读
b.播放录音，要求学生注意听，抓住精髓
c.再请学生汇报朗读
C.解读全文
D.找出点明中心的句子
1.说说自己对这句话的理解。
2.用歇后语的形式说出自己的见解。
四、开心时刻
要求：绘声绘色讲故事神态表演添精彩
1.请两组同学上台进行角色表演
五、教师总结本堂课之所学
板书
12.伊索寓言
即牧童村民
欺骗相信
真言不信
害人害己
亮点：1.指令明确，利用课件展示指令，简洁明了。
2.师生互动良好，老师积极引导学生，学生积极发言。
建议：1.给更多的学生机会回答问题。
2.课件中的“点名”应为“点明”。
《寓言》教学设计3
【教学目标】
知识与能力：
1、引导学生积累文言重点词语并了解《韩非子》和《吕氏春秋》。
2、引导学生了解寓言的文体特点，把握故事情节，领悟寓意。
过程与方法：
在揣摩、理解寓言故事的过程中引导学生学习运用“通过品味关键词语理解寓言含意”的阅读方法。
情感态度与价值观：
引导学生认识固执守旧、脱离实际的不良后果，树立一切从实际出发的观念，以发展的眼光看问题。
【教学重难点】
重点：引导学生积累文言词语并背诵两则寓言。
难点：引导学生深层理解寓意进而获得对人生有益的启示。
【教学方法】
朗诵法、合作讨论法、品味欣赏法
【教学用具】
多媒体
【课时安排】
2课时
【教学步骤】
第2课时
课时教学要点：引导学生学习《刻舟求剑》
一、情景导入
在一个短小的故事中蕴含一个深刻的道理这就是寓言，上节课我们学习了《郑人买履》，下面我们一起来背诵这篇短文（学生背诵），通过这篇寓言我们明白了什么道理呢？（学生回答）今天我们来学习第二则寓言，看看从这则寓言中我们又会明白什么道理呢？
二、朗读课文，整体感知
1、学生介绍课前收集的相关背景资料（多媒体显示）
吕不韦战国末秦相，相传门下有宾客三千
《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》,《吕氏春秋》,也称《吕览》,是战国末秦相吕不韦的门客编写的一部书,是杂家的代表作。
2、引导学生叙述故事内容
3、学生展示所积累的字词（多媒体显示）
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
4、学生初读课文，要读出人物的语气。
三、合作讨论、疏通文意
1学生自读课文，结合注释理解词语，疏通文句，圈点勾画疑难文句。
2、学生交流疑难文句，合作研讨，学生试译课文，教师对疑难问题予以引导。（多媒体显示）
明确：重点词语：遽：立即、匆忙。契：雕刻。是：指示代词，这儿。
疑难语句：遽契其舟：急忙在船边上刻下记号
从其所契者入水求之：从他刻记号的地方下水找剑
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎：船已经前进了但是剑不会随船前进，像这样找剑不是很糊涂吗？
3、学生合作，师生共同释疑：（多媒体显示）
1）哪句话告诉了我们故事的起因？
2）结果找到了吗？
3）为什么没找到？文中哪句话告诉了我们原因？
4）文中哪句话表达了作者对这件事有何看法？ 这是个什么句？
学生讨论，师生共同明确：1）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
2）没有
3）舟止，从其所契者入水求之。（学生答“舟已行矣，而剑不行”亦可）
4）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？反问句。
4、引导学生按照起因、经过、结果、议论的顺序背诵全文
四、合作探究，理解寓意
1、教师预设：楚人最可笑的地方是什么？（多媒体显示）
学生分组讨论，师生共建明确：楚人最可笑的地方是不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。
2、教师预设：请用“这则寓言讽刺了，从而告诉我们”的句式谈谈你对文章寓意的理解。（多媒体显示）
学生分组讨论，师生共建明确：这则寓言讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际而采取灵活对策的.蠢人，从而告诉我们做事要根据客观实际与变化了的情势，以发展的眼光灵活机动的处理事情。
五、链接生活，启迪人生
学习了本文，你有什么启发？（多媒体显示）
学生讨论，明确：（示例）我们做事要根据客观实际与变化了的情势，以发展的眼光灵活机动的处理事情。尤其是我们七年级学生刚从小学升入初中，面对变化了的环境以及新的学习内容，我们不能完全沿用小学的那套学习方法，而要根据实际情况运用科学的学习方法，绝不能因循守旧做刻舟求剑中的楚人。
六、当堂训练，复习巩固（多媒体显示）
翻译：是吾剑之所从坠从其所契者入水求之
求剑若此，不亦惑乎？
学生试背全文
七、引导学生回顾本课时所学的知识
1、吕不韦及《吕氏春秋》
2、重点文言词语及课文翻译
3、文章寓意及对我们的启示
八、布置作业
1、背诵并默写《刻舟求剑》
2、完成《基础训练》
【板书设计】
古代寓言二则
《寓言》教学设计4
第一课时
板书课题《纪昌学射》
1.读课题，懂得课题是什么意思吗？你想从课文中知道什么？（学生可能提出：纪昌跟谁学射箭？纪昌怎样学射箭？结果学得怎样？）
2.请带着你要了解的问题读课文。
自读课文，完成自学要求
1.读熟课文，了解课文的主要内容，认读生字。
2.根据对课文内容的了解，请补充好题目：纪昌学射。
汇报交流，有感情地朗读课文
1.指名读课文，讲述课文的主要内容。
学生讲述主要内容时，如果有困难，教师应给予提示：纪昌跟谁学射箭？纪昌怎样学射箭？结果学得怎样？
2.交流对课题的补充情况，并请学生在文中找出表现所填词语的意思的句子或段落，有感情地朗读。
学生可能填写：“纪昌认真学射、纪昌刻苦学射、纪昌学射很用功、纪昌学射很有毅力和恒心、纪昌学射不怕辛苦”等，结合这些词语，说说从哪看出来的，重点指导读好第二、三自然段。
体会寓意
1.谈一谈，读了这个故事，你有什么体会或想法？
2.总结：纪昌学射这个故事，真的是像同学们说的一样，给了我们很多启示。最重要的`是，它让我们知道了，学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有认真学习的态度、坚持不懈的毅力。
学习生字，书写生词
第二课时
交流关于扁鹊的资料
板书课题，引导阅读
1.通过交流，我们知道扁鹊是著名的神医，今天我们就来读一个扁鹊的故事──板书课题《扁鹊治病》。能猜猜他治病的结果吗？
2.那么，扁鹊为谁治病，结果是否如你们所料呢？
自读课文，了解主要内容
1.检查读课文，汇报主要内容。学生汇报主要内容时，做以下板书：
蔡桓公神医扁鹊
全身疼痛──死了无能为力──跑了
2.细读课文，请写出这个有违常理的结果的原因，能写几条写几条。
交流讨论，有感情地朗读课文
1.先在小组内交流原因，形成小组意见；再以小组为单位全班交流。根据学生交流，梳理出主要原因，小结：小病是觉察不出来的，觉察出来已经晚了；小病不治终将酿成大病，即使是神医也救不了命；听到医生说自己有病，就不高兴；不接受别人正确的意见，对自己是十分不利的。[
2.根据学生的交流，引导学生读好课文，尤其是扁鹊和蔡桓公四次相见的段落。
3.如果有其他疑问，可以提出来讨论。
学习生字，书写练习
总结拓展
纪昌学射和扁鹊治病这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请同学们课余时间读一读“郑人买履”“买椟还珠”“自相矛盾”等寓言故事，相信你一定能得到更多有益的启示。
《寓言》教学设计5
一、学习目标
1、认识6个生字，会写13个生字;正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，懂得无论学习什么技艺，都要“练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
二、教学重难点
1、了解课文内容，理解纪昌学射和扁鹊治病的经过。
2、理解寓言所包含的寓意。
三、课时安排：2课时。
四、课前准备：
1、查阅有关扁鹊的资料。
2、多媒体课件(出示相应的句子)。
第一课时《纪昌学射》
一、谈话引入，读题质疑
1、同学们，还记得《惊弓之鸟》故事中的更赢是怎样一个人吗?(他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。)今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢?箭法又如何呢?
2、板书课题《纪昌学射》，学生齐读。(“昌”：读成 chāng,注意翘舌后鼻韵;“昌”与“帽”的右边区别。)
3、读了课题，你想知道什么?(教师梳理学生的问题：纪昌跟谁学射箭?怎样学射箭?结果学得怎样?)
二、讨论交流，朗读课文
1、请你带着要了解的问题自读课文，勾画出有关句子。
2、小组讨论。
3、汇报交流：
⑴ 纪昌跟谁学射箭?
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教(请教：请求指教)。
⑵ 纪昌怎样学射箭?完成填空：纪昌( )学射或者纪昌学射( )。
纪昌(认真)学射、纪昌(刻苦)学射、纪昌学射(很用功)、纪昌学射(很有毅力和恒心)、纪昌学射(不怕辛苦)……
师：从哪些地方看出纪昌学射不怕辛苦，很有毅力和恒心?(引导学生抓第二、三自然段中的重点句理解。)
飞卫让他练眼力(眼力：视力)，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭(穿梭：像织布的梭子一样来回活动，形容来往频繁)。
师：现在把你手中的笔拿起来当梭子，在眼前来回晃动，请你睁大眼睛注视着它。你有什么感受?
时间不能太长，否则，眼花缭乱。
师：看来，纪昌真的是很辛苦。
纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑(绑：读 bǎng,注意后鼻韵)住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神(聚精会神：形容专心致志，精神高度集中)地盯着它。
师：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭?
(万丈高楼从地起，飞卫先让纪昌练眼力，其实是在练习基本功)
师：这些句子(第二、三自然段)该怎么读好呢?
一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼里取得的非凡成绩──就是有人用针刺(刺：读 cì,注意平舌;“刺”左中不封口)他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下;那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样，要读出夸张的描写。
⑶ 结果学得怎样?
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
师：纪昌为什么能成为百发百中的射箭能手?
(因为纪昌勤学苦练，很有恒心和毅力;练好了基本功。)
三、总结课文，揭示寓意
1、此时，你想说点什么吗?
2、学生汇报，教师小结：
《纪昌学射》告诉我们：学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有决心、毅力和恒心。
3、用“要想掌握……，就要……”的句式写几句话。(学生练笔)
4、学生交流：
要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……;要想掌握滑冰本领，就要……;要想掌握操作电脑本领，就要……;要想掌握……，就要……。
四、作业设计
1、将下面的技能与基本功搭配练线：
射箭： 练腕力。
唱歌： 练基本招式。
书法： 练眼力。
武术： 练丹田之气。
2、我认为纪昌能成为百发百中的神射手是___________________________。
板书设计：
第二课时《扁鹊治病》
一、故事引入，激发兴趣
1、导语：认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物──黄帝时代的名医扁鹊。
2、关于扁鹊，你知道些什么?(学生交流课前收集的资料)。
教师补充或者课件播放扁鹊的故事：原是传说中黄帝时代的名医，古代统称名医为扁鹊。本文所指的扁鹊，真名秦越人，战国时著名医学家的医学家，不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法，被中医沿用至今;尤其擅自望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况，为百姓解除病痛。有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”(类似今天的休克或假死。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。晚年时，在秦国为秦武王治病，受太医令李醯忌妒，被李派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。
3、听了这个故事，你有什么感受?
4、引入：
就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
二、自学课文 学习字词
1、初读课文，把课文读通顺、读正确。
2、学习生字：
⑴ 字音重点的是：
“肠”读成 cháng，注意是翘舌后鼻韵。
“烫”和“汤”都是后鼻韵。
⑵ 分析对比记忆字形：
“肠、烫、汤”的字形;睬：右半部撇下不要写成“米”;蔡：“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。
⑶ 学生质疑，全班讨论理解字(词)义：
一声不响：一点声音也没有。
理睬：理会。
缚：搽上，涂上。
无能为力：没有办法，无可奈何。
三、再读课文，了解大意
1、思考：扁鹊几次见蔡桓公?都说了什么?结果怎么样?
2、在自己不懂的地方打上“?”，在感受最深的地方写下自己的体会。
四、细读课文，理解内容
1、检查学生朗读课文情况。
2、回答思考题，同时指导朗读：
⑴ 扁鹊四次见蔡桓公，结果蔡桓公病死了。
⑵ 每次见蔡桓公，都说了什么?蔡桓公怎么回答?当时双方分别会想些什么?分角色读读他们的对话。(扁鹊的.话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读来读。扁鹊的话要诚恳耐心，蔡桓公的态度要有变化)
如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的?第三次呢?第四次呢?
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他”。他心里会怎么想?
“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么?
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡桓公会怎么想，怎么说?
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢?
3、抽学生讲课文的主要内容。
4、交流学生的疑问：
扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他?明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说?扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了?
教师小结：
蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话;而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
五、总结全文，揭示寓意
1、蔡桓公怎样才不会死呢?本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢?
(尊重医生，有病及早医治。讳疾忌医才让蔡桓公丧失了生命)
2、你从中受到什么启发?
教师可适时点拨，使学生体会到：防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见等道理。
六、作业设计
《寓言》教学设计6
【教学目标】
１、知识目标：
⑴能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。
⑵理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
⑶了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
２、能力目标：
⑴指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。
⑵揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
⑶学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
３、德育目标：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
【教学难点】
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
【教学方法】
１、朗读法：
作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
２、自读与点拨结合法：
所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
３、延伸积累法：
搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。
【教具准备】
多媒体ＣＡＩ课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
〖教学要点〗
师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：
拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。（板书文题、作者）
设计二：
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、资料助读
１、寓言：
文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
２、周国平，１９４５年７月生于上海。１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
１、教师范读，学生标示生字词并疏解：
投影显示：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
险象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运（è）：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
２、学生自由诵读，整体感知：
思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
学生回答，教师明确：
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
３、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。
如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示：
１、独具审美的慧心。
２、皎洁的月色。
３、无忧无虑的嬉戏。
４、心旷神怡地。
５、不愧是的行家。
６、各具风韵。
７、举世无双。
８、一扫而光。
９、闲适的心情。
１０、乌云蔽月。
１１、心痛如割。
１２、险象迭生。
４、按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：
⑴“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
⑵有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。
⑶比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
⑷白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
学生交流，教师明确：
⑴句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
⑵要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
⑶这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
⑷说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
５、学生跟录音轻读，体会寓言含意的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
１、听读录音，学生交流阅读体会。
２、学生自由诵读，读出语气和感情。
思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？
学生回答，教师明确：
落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。
３、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙：
⑴这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？
⑵寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？
⑶为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？
⑷文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？
学生交流，教师点拨：
⑴生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
⑵落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
⑶寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
⑷“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
４、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
有关厄运的名言警句示例：
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
里希特《长庚星》
不幸可能成为通向幸福的桥梁。
日本谚语
灾祸是一个人的真正试金石。
鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。
富勒《至理名言》
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的`精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
松下幸之助
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
阿雷蒂诺
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
培根《论厄运》
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
贺拉斯《歌集》
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
易卜生
５、这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。
六、课堂练习
投影显示：
１、给加粗字注音：
风韵（）禀告（）窖（）
厄运（）皎洁（）泯（）
２、根据意思写出适合的词语。
⑴生怕失去个人利益的忧虑心情。（）
⑵突然发生。（）
⑶心境开阔，精神愉快。（）
⑷形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。（）
３、解释加粗的字：
⑴童心未泯（）⑵嬉戏（）
⑶皎洁（）⑷举世无双（）
⑸厄运（）⑹禀告（）
４、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。
〖参考答案〗
１、yùnbǐngjiàoèjiǎomǐn
２、
⑴得失之患
⑵突如其来
⑶心旷神怡
⑷多愁善感
３、
⑴灭，丧失
⑵游戏、玩耍
⑶洁白、光明
⑷全
⑸灾难、困苦
⑹报
４、《周国平文集》周国平寓言拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患厄运能使脆弱的人变得坚强起来
七、布置作业
（分发讲义资料）
阅读《摆渡自己》，回答１～７题：
⑴生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
⑵人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
⑶烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
⑷倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑸二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑹正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑺在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑻也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑼当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
⑽有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
⑾也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
⑿所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
《寓言》教学设计7
教学目标：
1.通过阅读寓言故事，领会故事蕴含的道理。
2.在阅读中学会阅读方法，潜移默化地接受阅读方法的训练
3.在横向比较阅读中，发现寓言故事的基本特点。
4.感受寓言故事的乐趣，激发学生的阅读兴趣。
教学重点：
在阅读中学会阅读方法，领会故事蕴含的道理。
教学难点：
在横向比较阅读中发现寓言故事的基本特点。
教学过程：
一、 情景导入
今天老师将和大家一起走进寓言，寓言通常以简洁有趣的故事呈现，隐含着作者对人生的观察和体验，现在就开启我们今天的寓言之旅。
二、 在阅读中探究寓意 （一）《狼和小羊》
1. 师：同学们自由朗读课文，要求：读准音、读通句子、难度的地方多读几遍，同时思考狼和小羊之间发生了怎样的故事。 2. 眼脑直映训练检查自学情况。
小组开火车作答。通过眼脑直映闪视训练提高训孩子的眼球运用能力，阅读流畅性和灵活性，集中他们的注意力。
3. 师生分角色朗读课文，边读边思考：狼和小羊之间发生一个什么样的故事？根据提示填空：___想吃____,故意_____,结果_________________。同时帮助学生理解“找碴儿”等难等生僻的词语，使其领会羊和凶恶的狼讲道理是没有用的。
4. 提问：读了这则寓言故事你有什么想法？
借用伊索的话总结：存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。
（二）《谁的'本领大》
1. 带领学生用线式阅读的方法阅读故事。边读边思考：《谁的本领大》讲了什么故事？
2. 创设情境“挑战智慧之王”——根据提示填空：故事讲了______和______比本领的事，他们共比了______次，第一次比___________，____的本领大。第二次比__________,______的本领大。帮助理解故事内容。 3. 小组分角色朗读故事，讨论读了这则故事的想法。 4. 指名角色朗读。 5. 交流反馈讨论结果。
总结：每个人都有自己的长处和本领，要正确的认识自己和看待他人。
（三）《驮盐的驴子》
1.自由朗读故事，思考故事内容以及读后对故事的想法。 2.指明反馈
总结：不要聪明反被聪明误，自己害了自己。
三、 感受寓言故事的基本特点
师：小朋友，通过这节课对以上三个寓言的阅读学习，你们有什么感受？
总结：寓言大都通过简短的故事呈现出来，有一定的趣味性并且能使我们领悟深刻的道理。（板书总结）
四、 推荐阅读
孩子们寓言不仅有以上三种特点，还有许多特点你们可以通过阅读自己发掘，寓言有许许多多丰富有趣的故事，老师向大家推荐三本寓言著作：《伊索寓言》、《列那狐的故事》、《中国古代寓言故事》。感兴趣的同学可以邀爸爸妈妈跟你们一起阅读。阅读可以使我们的同学变得聪明，有智慧，希望我们每个同学都能养成勤于阅读的好习惯！
五、 板书设计：
贵阳市师范学校附属实验小学 xxxx学年度第一学期
群文阅读（走进寓言）
组别： 语文组
姓名： 张 月
《寓言》教学设计8
知识目标了解几则寓言的故事情节和寓意。
能力目标学习改写及编写寓言，进一步培养学生的发散思维能力。
情感目标联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
第1课时
1、学会分析寓言的故事情节。(重点)
2、联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。(难点)
一、导入新课
在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它的果子的人，都会变得聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。
二、教学新课
目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》
1．赫耳墨斯为什么来到凡间？
明确：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2．他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。
明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
3．赫耳墨斯三次问话，神态、语气一样吗？
明确：不一样。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
4．从这则寓言中你获得了怎样的启发？
明确：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
目标导学二：学习《蚊子和狮子》
1．用一句话概括故事情节。
明确：蚊子和狮子战斗，蚊子战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住。
2．品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。
明确：“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，勇往直前。
3．蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？
明确：狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。
4．这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。
明确：寓意一：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。
寓意二：从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。
寓意三：人要有自信。
目标导学三：对比方法探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
明确：(1)相同点：结构相同。都是第一自然段讲故事，第二自然段议论并得出道理。
(2)不同点：①《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②《赫》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。
目标导学四：展开想象，续编情节
如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事。
故事续编一：蚊子幸运逃生后，边飞边说：“哈哈！蜘蛛，怎么样，被我逃脱了吧。我告诉你吧：没有一样动物可以战胜我的，我不仅强大，而且运气无人能比！”蚊子又再次吹起了喇叭，昂着头高傲地飞走了。这时，一只青蛙跃身而起，吐出了舌头，蚊子一下子被舌头卷住了，被青蛙吃进了肚子。
故事续编二：蚊子幸运逃生后，心想：“哎，幸亏有这么一阵风，要不然我就会成为蜘蛛的盘中餐了。这都是我得意忘形的结果。我以后可要认真对待每一件事，否则后果将不堪设想。”从此，我们看到的.是一只谦虚的蚊子。
三、板书设计
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
蚊子：冲、咬――→扬长避短胜狮子：抓
蚊子：吹、唱――→骄傲自满败蜘蛛：粘
骄兵必败
第2课时
1．翻译课文，了解故事基本情节。(重点)
2．学会分析故事所蕴含的辩证思想，培养学生探究问题的能力。(难点)
一、导入新课
十七世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们来看看这两则中国古代的寓言各讲了什么故事，寄寓了什么道理。
二、教学新课
目标导学一：学习《穿井得一人》
1．老师范读课文，注意词句的停顿要根据意思划分。
2．学生自由朗读课文，注意句读。
3．学生翻译课文，教师点拨纠正。
4．文章按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局三层，请分别概括层意。
明确：第一层(第①②句)：叙述宋国丁姓人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。
第二层(第③④句)：别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，传到国君那里。
第三层(第⑤⑥句)：丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
5．这则寓言故事说明了一个什么道理？对我们有怎样的启示？
明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。
目标导学二：学习《杞人忧天》
1．学生分角色朗读课文，注意句读。
2．学生翻译课文，教师点拨纠正。
3．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？
明确：整天睡不好觉，吃不下饭。
4．“晓之者”是怎样解“忧”的？
明确：先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；最后解释的不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。
5．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
明确：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。
6．课文有怎样的寓意？从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
明确：寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
目标导学三：拓展延伸
通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点。请大家从下面任选一个题目，编写一则寓言，规整地抄到本子上。
参考题目：(1)嘴和眼睛的对话；(2)树和斧子；(3)筷子和勺子；(4)画笔和颜料；(5)猫和老鼠。
三、板书设计
穿井得一人丁氏穿井得一人道听途说宋君令人问之验证真相说话要防止歧义，不要听信流言蜚语
杞人忧天忧天地崩坠，身亡所寄晓天积气耳，亡处亡气日月星宿，亦积气中地积块耳，充塞四虚寓意要消除没有根据或不必要的忧虑（天下本无事，庸人自扰之）
可取之处激发了学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，依照寓意来设置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。
不足之处在学习后两则寓言时，我采取的是和学生合作一起翻译课文，先由学生翻译，出现问题时，再由教师纠正。可是，在最后一点翻译时，还是陷入了教师为主这个泥潭，出现了失误。在以后的教学中，还是应该注意这个问题。
《寓言》教学设计9
【学习目标】
１、认识６个生字，会写１３个生字；正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，懂得无论学习什么技艺，都要“练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
３、练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
【教学重难点】
１、了解课文内容，理解纪昌学射和扁鹊治病的经过。
２、理解寓言所包含的寓意。
【课时划分】
两课时。
【课前准备】
１、查阅有关扁鹊的资料。
２、多媒体课件(出示相应的句子)。
第一课时《纪昌学射》
一、谈话引入，读题质疑
１、同学们，还记得《惊弓之鸟》故事中的更赢是怎样一个人吗？（他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。）今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？
２、板书课题《纪昌学射》，学生齐读。（“昌”：读成 chāng,注意翘舌后鼻韵；“昌”与“帽”的.右边区别。）
３、读了课题，你想知道什么？（教师梳理学生的问题：纪昌跟谁学射箭？怎样学射箭？结果学得怎样？）
二、讨论交流，朗读课文
１、请你带着要了解的问题自读课文，勾画出有关句子。
２、小组讨论。
３、汇报交流：
⑴ 纪昌跟谁学射箭？
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教（请教：请求指教）。
⑵ 纪昌怎样学射箭？完成填空：
纪昌（ ）学射或者纪昌学射（ ） 。
纪昌（认真）学射、纪昌（刻苦）学射、纪昌学射（很用功）、纪昌学射（很有毅力和恒心）、纪昌学射（不怕辛苦）……
师：从哪些地方看出纪昌学射不怕辛苦，很有毅力和恒心？（引导学生抓第二、三自然段中的重点句理解。）
飞卫让他练眼力（眼力：视力），先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭（穿梭：像织布的梭子一样来回活动，形容来往频繁）。
师：现在把你手中的笔拿起来当梭子，在眼前来回晃动，请你睁大眼睛注视着它。你有什么感受？
时间不能太长，否则，眼花缭乱。
师：看来，纪昌真的是很辛苦。
纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑（绑：读 bǎng,注意后鼻韵）住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神（聚精会神：形容专心致志，精神高度集中）地盯着它。
师：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？
（万丈高楼从地起，飞卫先让纪昌练眼力，其实是在练习基本功）
师：这些句子（第二、三自然段）该怎么读好呢？
一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼里取得的非凡成绩──就是有人用针刺（刺：读 cì,注意平舌；“刺”左中不封口）他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样，要读出夸张的描写。
《寓言》教学设计10
教材分析：
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因相互抵触而不能自圆其说，告诫人们说话办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。这种古文原文的寓言，文字特别简练却不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。寓言没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。
设计理念：
语文课堂应成为传承和弘扬民族优秀文化的舞台。古文作为一种独特的民族文化。古文教学应引领学生最大限度地走进这种文化，潜心会文，虚心涵咏，熟读精思，切己体察，使这种文化滋养学生心智成长。六年级的学生思维活跃，自主合作学习的能力较强，我确定了以小组合作、探究的形式开展教学活动，确定下“坚持以自读为主，重在感悟、积累”这一基调，让学生自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当、讲解。我采用了如下手段：其一，坚持以读为本，在读中理解故事内容；在读中体会人物的性格特点；在读中体悟寓意。其二，把写引入课堂，进行写字练习，说感受，写感受，写体会等。在读中积累语言，在说写中内化语言。其三，激发学生对文言文的兴趣，通过看文字、读课文、诵课文，感受古文的韵律美，提高审美情趣，把语言训练和人文精神的熏陶结合在一起。
教学目标：
1、学会四个生字：“寓”、“矛”、“盾”、“誉”。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助课后注释理解文章内容，初步领悟所讲的道理。
教学重点：
1、指导朗读、背诵；
2、引导学生抓住对话中的关键性话语展开思考、讨论。
教学难点：
弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学方法：
启发式教学
学习方法：
读中感悟
教学准备：
1、古乐伴奏带。
2、隶书竖排抄写全文的小黑板。
教学时间：
1课时
教学流程：
一、启发谈话，解读课题
1、齐读课题，板书课题
2、认识矛与盾
(1)根据插图，认识“矛”与“盾”。
(2)识记生字“矛”与“盾”，引导观察，指导识记书写。
(3)根据课题质疑，梳理问题，便于进一步展开对课文的深入学习。
二、反复诵读，疏通文章
1、畅谈感受，明确方向
(1)根据自己已有的经验，提出学习课文的方法。
(2)教师启发学生思考，解决疑难的方法，及时归纳和小结。
2、合作学习，疏通文章
(1)采用适当的'方法，把课文读懂，读通顺。
(2)通过小组协作，疏通文章。
教师提示方法，巡回检查。
3、检查学习效果
(1)请学生参考注释，用现代口语复述故事。
教师根据学生复述的状况，进行即席点拨。
(2)初步解决问题，引导学生浅谈对古文的理解并适时点拨。
(3)展示全文，反复诵读、共同感受古文“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。
三、品读课文，感悟寓意
1、小组合作，弄清问题。
提出合作任务，出示课后“思考、练习”第三题中的三个句子，相机点拨。
2、品读课文，检查读的效果，配乐朗诵。
3、尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”
四、联系实际，畅谈感受
1、在同学们的朗读中，老师觉得文章作者韩非子已经来到我们中间。他微笑着，想说些什么，又什么也没说。你能帮他说出来吗？
2、漫谈体会，写体会。
五、布置作业，拓展延伸
必做题：1、书写生字。
2、背诵课文。
选做题：1、搜集古代寓言故事。
2、把故事复述给亲朋好友听。
《寓言》教学设计11
【教学目标】
1、初步了解寓言的写法──简短的故事里寓含一个深刻的道理。
2、理解寓言所提示的寓意，引导学生把握人生的得失，正确对待挫折和不幸。
3、学习本文精美的语言。
【重难点】
重点：理解寓言所提示的寓意，引导学生把握人生的得失，正确对待挫折和不幸。
难点：理解寓言所提示的寓意，引导学生把握人生的得失，正确对待挫折和不幸。
【教学设想】
1、学生对寓言这种体裁比较熟悉，可以从以前学过的寓言导入，然后通过比较了解寓言的特征。
2、故事学生比较喜欢，但本文重点与难点之处在于：寓言与人生的关系要弄明白作者着意表达的是人生中的道理。可以让学生对故事提出问题，探究思考，然后再提示出寓意，最终要让学生明白，效果应当比较好。
3、本文语言精美，可以通过反复朗读积累优美词句。
【教学过程】
一、导入
1、学过的寓言故事有哪些?让学生畅所欲言，说说故事里寓含的道理。
(这个环节可让学生温习旧的寓言故事，也可以让学生上网或图书馆查阅说一点新的寓言 。)
如《拔苗助长》，真有那么傻的农人吗?那么这个故事想告诉人们什么?
2、小结寓言的特点：
寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝戒或讽刺意味的故事。结构大多短小精悍，主人公多为动物，也可以是人或非生物。多采用拟人、夸张、想象等手法，主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
今天学的是现代寓言。
二、揭题审题
本文题为《人生寓言》，发现没有?在寓言的前面加上了人生二字，读后思考，为什么要加这二字?(这个问题可以放在最后解决，当作一个悬念)
三、朗读课文积累词语
嬉戏(xī) 禀告(bǐng) 厄运(è)
慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨：不吝啬。
闲适：清闲安逸。
审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵：优美的姿态神情。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
四、学习《白兔和月亮》
1、故事内容复述。
2、问题探究：
⑴ 白兔对待月亮的前后态度为什么会有这么大的变化?
月亮原先不属于自己，现在属于他了。
你能从文章找出一个关键词来说明吗?
得失之患。
得到月亮不就是好事么?为什么又成为患?
再比如，白兔得到了青草，有东西吃了，当然高兴了。为什么得到这么美好的月亮却反面担心呢?
⑵ 白兔为什么请求诸神之王撤销那个慷慨的决定? 为什么不题为《白兔和青草》《天空和月亮》?
白兔拥有青草，就像天空拥有月亮一样自然而然，而拥有月亮实在是不配拥有。
以《白兔和月亮》为题，因为传说中，月亮中有白兔，顺着这个意思写。
讨论后，就可以明确认识到：小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。
⑶ 文中有句话说：和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。 这里提到人类，含有什么意味?
换句话说，就是人类的慧心已泯。慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。也是本文加上人生二字的意义所在，作者写作就是为了让人们明白人生的道理。
3、大家可不可以从这故事中也想想自己生活中类似的事?
让学生说说和白兔类似的事。如捡到很多钱
(通过扩展，让学生明白人生的道理。)
寓意提示──拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
五、学习《落难的王子》
导入：周国平定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。
1、故事复述。
2、问题研究，寓意提示：
⑴ 王子没落难前听到别人遭受厄运是怎么说的?自己落难时他又是怎么说的.?各反映了他的什么心理?生活得如何?
⑵ 文中主人公为什么设置为王子?怎样的王子?
生性脆弱。
⑶ 凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了，这是落难王子说的话，从中可以看出王子明白了一个道理，什么道理?
厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
⑷ 天哪，太可怕了在别人落难时，王子落难时，我落难时三次反复出现，有什么用意?──表明，任何人遭受厄运时都得承受，而且都能承受!
⑸ 生活中还有类似的例子吗?说说你自己或身边的哪些人怎样坚强面对不幸的?
⑹ 天有不测风云若今后你遇到厄运你会怎样做?
3、有关厄运的名言积累：
不幸可能成为通向幸福的桥梁。
──日本谚语
灾祸是一个人的真正试金石。
──鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。
──富勒《至理名言》
烈火试真金，逆境试强者。
──塞内加《论天意》
六、两篇寓言进行比较阅读
1、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境;后则写人受难后的状态。
2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些;后则更像是事实。
3、 在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写;后则重在叙事。
七、课外练习
读几则寓言，然后说说寓意。
《寓言》教学设计12
【教学目标】
1、知识目标：
理解寓言的含义，感受优美的语言，学习精美的表达。
2、能力目标：
解读寓意，掌握阅读寓读的方法，培养语言表达能力。
3、情感目标：
引导学生正确地把握人生态度，对待人生际遇。
【教学重点】
了解寓言的寓意，理解运用文中的精美语言。
【教学难点】
寓言的启示。
【教学方式】
创设情境，合作探究，交流实践。
【教学过程】
一、导入
学习课前演讲寓言故事。
明确什么是寓言?
寓言是文学作品的一种体裁。“寓”是寄托的意思，把深刻的道理寄托在简单的故事了，带有劝寓或讽刺意味，让人们从中领悟。寓言篇幅大多简短，文字有趣。主人公可以是人，也可以是生物或非生物;主题都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今。它常用比喻，拟人夸张手法，含义深刻，引人思索。
二、整体感知
1、自由朗读寓言。
2、口头复述寓言故事。
3、问题设计：
⑴ 白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
(设计目的：了解身份的改变对于心态的影响，要求学生紧扣课文内容。)
⑵ 这寓言给了我们一个什么启示?
(设计目的：理解拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。)
三、合作探究
白兔最终要求诸神之王撤消决定说明了什么?
(结合现实生活中人民在获得利益之后的想法和做法。)
(设计目的：让学生理解白兔慧心未泯。)
四、辩证思维
是否拥有财产和幸福生活就一定会患得患失?而一无所有才心安理得吗?
(设计目的：培养学生辩证思维。)
五、反思体验
小组合作讨论并交流：
你在学习和日常生活怎样对待成功与失败，荣誉和挫折?我们应怎样把握自己的人生态度?
六、实践巩固
1、仿写：(感悟语言的.优美，摘抄，划出优美语句。)
例句：
⑴ 每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地喜戏，或是心旷神怡地赏月。
⑵ 乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失：满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
2、续写：
有一天带面具的美和丑在海边邂逅，她们互相说：“咱们到海里去游泳吧。”于是她们脱下了面具，在海里游泳。
过了一会儿，丑会到了岸上，带上了本来属于美的面具，径直走她的路。
接着美也上岸了，找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，径直走她的路。
所以，直到今天， 。
七、总结
学习寓言，我们要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的语言。
《寓言》教学设计13
[教学目标]
1、交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2、总结读寓言故事的方法。
3、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
4、学习一定的寓言写作方法。
[教学重点、难点]
1、交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
2、掌握一定的寓言写作方法。
[教学准备]
1、仔细阅读《伊索寓言》
2、认真做好读书笔记。
[教学过程]
一、图片导入
我们读了《伊索寓言》并做了笔记，下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。
看下列图片，你能回忆出是哪个故事吗？
我们所说的这些故事都出自《伊索寓言》，
1。通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。
2、说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
[板书提示：寓言：故事——道理。]
今天我们就再来读读《伊索寓言》。
二、一睹为快、自我发现
1、说说你发现了《伊索寓言》有什么特点。
（故事中的人物大多是动物或与动物打交道，出现频率最多的如：狼，狮子，狗……牧人、渔夫……）
[板书：人物形象——动物、与动物打交道的人、神]
2、结构特点——先讲故事，再点明寓意。
3、语言生动幽默，善于讽喻。
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
三、边读边聊，汲取营养
1、多角度交流，明白寓意：寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。
以《蚊子和狮子》为例，谈谈你从文章中得到了什么启示？
启示（可以从不同的形象，故事结局等方面去探讨）
蚊子：可以以弱胜强，但不能骄傲，否则就会失败；
只有凭智慧才能战胜比自己强大的对手；
要善于发挥自己的特长。
狮子：强者不能骄傲自满，更不能小视弱者；
尺有所短，寸有所长。
2、我来找寓意
读《两只口袋》《 驴和狼》《马和驴》《狐狸和狗》《衔肉的狗》几篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。
3、欣赏同学作文，比较寓意的深刻性与新颖性。
①水滴与大海
……大海对水滴说：“我非常强大，比你们任何一滴
水都强大，我是不可战胜的！”小水滴不服：“成功在
于坚持，而不在于强弱。”大海大笑起来：“不可能，
不如我们来比赛吧。看谁先将石头打碎。”
……
大海认为这件事自己一瞬间就可以完成，所以…
这一天，水滴终于滴穿了石头。大海慌了，猛力向石头
扑去，可是，除了阵阵浪花，石头一点变化也没有。
②水滴和石头
一座废弃的工厂里，水池里一块粗糙的石头对水管滴
下的水滴说：“你这些水滴，对我的作用就是冲冲凉而已，构
不成伤害。”水滴没有做声，不过加快了滴水的速度。
……
比较内容： 从“水滴石穿”这一成语中得到启发，改编而成。
出示寓意：
①这个故事告诉我们，想要做一件事，必须经日久积累。
②这个故事说明歧视那些弱小的力量，最终你会被这力量打败。
4、小结：概括文章寓意需注意
寓意要正确；寓意要有新意；寓意要切合时代；……
四、推理情节，辨析寓意
1、 比较阅读原文与改后文章的区别有哪些。
① 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。赫耳墨斯又问自己的雕像值多少钱，知道可以做赠品后，默不作声，悄然离去。
② 蚊子向狮子挑战。比赛开始，蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，转身飞走了。一不小心，却被蜘蛛网粘住了。
①中缺少心理和神态描写；②中缺少语言和动作描写。
2、思考：这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
有变化，缺少讽刺意味。
寓言要用简短的语言、动作等细节描写突出人物或动物的特征，从而达到讽喻性的目的。
3、比较学生习作，缺少什么：
毛毛虫与小白鸽
一天，一只小白鸽和伙伴们出去玩，他们在空中打闹嬉笑着。忽然，小白鸽似乎听到有人在叫。于是，他独自离开了队伍，飞下来看个究竟。小白鸽越飞越低，叫声似乎从河边传来的。小白鸽立刻加快速度，到了河边看到一只溺水的毛毛虫，原来就是他在叫。小白鸽立刻把毛毛虫从水中救了出来。毛毛虫非常感激，想着一定要报答小白鸽。终于机会来了，有一天毛毛虫走在路上，发现一个人在捕鸟，而捕的鸟正是他的恩人——小白鸽。毛毛虫爬到捕鸟人的脚边，咬了他一口，放走了小白鸽。 最后，小白鸽和毛毛虫成为了好朋友。
这个故事告诉我们要懂得知恩图报。
狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的`时候。
比较后，讨论习作与原文有什么差别？（生交流回答。）
4、读习作，提意见。
鼻子和眼睛
有一天，鼻子问眼睛我们谁最美丽。眼睛说应该是我，我能看见世界的美丽，所以说起来我是最美丽的，如果人们没有我，就会什么都看不到。我是最有用的，也是最美丽的。眼睛一直在强调。鼻子说我是最美的，我高高在上，如果人们没了我就闻不到东西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在争说自己最重要，最美。
这个故事告诉我们，不要干什么事情都要比，每个东西都有自己的作用，不要和任何人作比较，自己是独一无二的。
同学讨论交流，明确修改意见。（加神态描写）
5、总结：
读寓言还要了解故事是通过哪些写作手法刻画形象的，表现手法的恰当运用能鲜明生动的刻画形象。
五、意犹未尽，特别推荐
有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从简单走向复杂，又可以从单纯走向丰富，在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
阿里斯托芬：“你连伊索寓言都没读熟，可见你是多么无知和懒惰。”
《寓言》教学设计14
知识与技能在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。
过程与方法通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。情感、态度与价值观理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。重点分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。难点联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。诵读法、自读与点拨相结合法、探究拓展法。1．多媒体课件。2．投影仪。3．录音机。2课时
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。
1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。《赫耳墨斯和雕像者》
1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
2．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？
一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
3．“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。《蚊子和狮子》
1．这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
2．这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
3．蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
4．蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的`胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。《赫耳墨斯和雕像者》：第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。
第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。《蚊子和狮子》：第一层：写蚊子向狮子进攻。第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自
己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。赫耳墨斯与雕像者
赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格――→一个银元又问赫拉雕像的价格――→还要贵一些再问自己雕像的价格――→算“添头”讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人 蚊子和狮子
蚊子向狮子挑战――→蚊子向狮子冲过去狮子气得把自己的脸都抓破了――→蚊子战胜狮子蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了――→它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人
前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。
1．《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。2．《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。1．朗读两篇短文，读准字音、停顿。
2．学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。3．重点字词归纳。(1)掌握下列字词。溉汲：打水浇田。及：待，等到。道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。亡：无，没有。晓：告知，开导。若：你。
行止：行动，活动。奈何：为何，为什么。只使：纵使，即使。中伤：伤害。四虚：四方。
舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。(2)一词多义： 之：
宋之丁氏家无井：助词，的。
有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。国人道之：代词，指“穿井得一人”。闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。得一人之使：助词，的。求闻之若此：定语后置标志。1．学习《穿井得一人》。
(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？ 因为宋君不太相信穿井得一人的事情。(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？
这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。2．学习《杞人忧天》
(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？ 由表及里、化消极心态为积极心态
(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。(投影出示)(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。3．任选一题自编寓言。
题目：a.嘴和眼睛的对话； b．树和斧子； c．筷子和勺子； d．画笔和颜料； e．蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。
《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。1．故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。2．通过对话展现人物性格，揭示主旨。
穿井得一人起因：丁家穿井 告人：穿井得一人误传：丁家打井 挖出一个人真相：挖井节省了一个劳动力凡事认真思索、不轻信传言
杞人忧天杞人忧天地崩坠无所寄，废寝食毫无根据的担忧晓之者天，积气耳，在天中行止地，积块耳，在地上行止不能崩坠杞人与晓之者→皆舍然大喜庸人自扰 这两则寓言短小精悍，浅显易懂，学生能够借助课下注释和工具书理解词句，通译全文，道理比较浅显，学生能够很轻松地完成学习任务。
《寓言》教学设计15
教学目标：
1、学习本则寓言中的五个生字。能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2、理解故事内容。
3、领悟文中所告诉的道理，在日常生活中说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
教学重点：
理解文章内容。
教学难点：
理解寓意。
教学准备：
教学课件一套。
教学过程：
一、引入课题。
出示矛和盾的图片，让学生认识古代的两种兵器矛和盾。并作简要介绍。再出示以矛攻盾的图片，以及课文插图。
问：这个人在干什么?(在卖矛和盾)今天我们就去现场看看，他是怎么夸他的矛和盾的。(板书：矛和盾)
这是一篇文言文，以前我们已经接触过这类文章。我们应该怎么样来学习这类文章呢?(出示：学习方法)学生齐读。
二、朗读课文，学习生字。
1、生自读课文。要求读准字音，读通句子。
2、听配乐朗读，注意听清停顿、重音。
3、生再读课文。尽量模仿范读，读准字音，读好停顿和重音。
4、跟读。以达到朗读效果。
三、理解句意。
1、生根据注释自己理解，同桌互相交流。
2、全班交流。(出示带注释的原文)让学生弄清每句话的'意思。
3、指名说出全文意思。教师适当点拨。
4、小结全文意思。(出示课件：原文译文)
5、想一想，写一写：围观的人走散了，这个楚国人会怎样?(出示课件)
四、表演这则故事。
这则故事用一个成语来说就是“自相矛盾”。
五、归纳寓意。
讨论：这则寓言告诉我们一个什么道理?
小结：(出示课件)说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
现实社会中有这样的人吗?说一说。
六、阅读课文。
再读课文，试背课文。
七、阅读材料。
观看自相矛盾的视频材料。
八、总结。
刚才的片段好笑吧。在笑过以后，人们都能悟出一个深刻的道理。像这样的短小故事还很多，被人们收集在《韩非子》里。(出示课件)
板书设计：
25、矛与盾
(锋利)矛 盾(坚固)
自相矛盾
(要实事求是，不要言过其实)
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